قال ابن إسحاق (٤): وكان أربد بن قيس أخا لبيد بن ربيعة لأمّه، فقال لبيدٌ يبكي أرْبَدَ: [من المنسرح]
ما إن تُعَرِّي (٥) المَنُونُ مِنْ أَحَدِ … لا والِدٍ مُشْفِقٍ ولا وَلَدِ
أخْشَى عَلى أرْبَدَ الحُتُوفَ ولا … أرْهبُ نَوءَ السِّمَاكِ والأسَدِ (٦)
فَعيْنِ (٧) هَلَّا بَكَيْت أرْبَدَ إذْ … قُمْنَا وَقَامَ النسَاءُ في كَبَدِ
إنْ يَشْغَبُوا لا يُبَالِ شَغْبَهُمُ … أوْ يَقْصِدُوا في الحُكُومِ يَقْتَصِدِ (٨)
حُلْوٌ أريبٌ وفي حَلاوَتِهِ … مُرّ لطيف (٩) الاحْشَاءِ وَالكبِدِ
وَعَيْنِ هَلَّا بَكَيْتِ أرْبَدَ إذْ … ألوَتْ رِياحُ الشِّتَاءَ بالعَضَدِ (١٠)
وأصْبَحتْ لاقِحًا مُصَرَّمةً … حين تجلَّت (١١) غَوابِرُ المُدَدِ (١٢)
أشْجَعُ مِنْ لَيْثِ غابةٍ لَحِمٍ … ذُو نَهمةٍ في العُلا وَمُنْتَقَدِ (١٣)
لا تَبْلُغُ (١٤) العَيْنُ كُلَّ نَهْمتها … لَيْلَةَ تُمْسي الجيادُ كالقِدَدِ (١٥)
(١) سيرة ابن هشام (٢/ ٢٦٩).
(٢) في ط: (رأوه).
(٣) في السيرة: (يتبعه).
(٤) سيرة ابن هشام (٤/ ٢٣٥) وشرح ديوان لبيد (١٥٨ - ١٦٢).
(٥) تعري: يقول: لا تدعه عاريًا من المصائب (شرح الديوان ١٥٨) وفي ابن هشام: "تعدّي" أي تترك.
(٦) قال شارح الديوان: "كنت أخشى عليه كل سبب من أسباب المنية، ولم أكن أفرق عليه صاعقة".
(٧) في ديوانه (يا عين).
(٨) قال الشارح: "الشغب ها هنا: القتال. يقتصدوا: يأخذوا القصد".
(٩) ط: (لصيق) وما أثبته عن أ ويوافق ما في الديوان.
(١٠) في شرح الديوان: "ألوت: ذهبت به وطارت. العضد: الشجر اليابس ويقال المقطوع".
(١١) في الديوان: (فأصبحت … حين تقضَّتْ ..) وفي السيرة (حتى تحلت ..).
(١٢) يشبه الحرب بالناقة التي لقحت فشالت بذنبها. قال الشارح: "هذه الحرب قد هاجت فشالوا فيها بالرماح والسيوف كما تشول اللاقح بذنبها تري الفحل أنها حامل. الغوابر: الباقية. المدد: الغايات، واحدتها مدة".
(١٣) هذا البيت ساقط من شرح الديوان ..
(١٤) في الديوان: (لن يُبْلغ العينَ ..).
(١٥) قال الشارح: "يقول: لا يحرص ولا يشره ولا يمنع حقًا. يقول: لم يبلغ عيني منه كل ما تريد أن تنظر إليه من سرور في هذه الليلة التي هذه حالها. وتمسي الجياد كالقدد، أي ضامرة من شدة السير والإتعاب. والقدد: السيور".
(٢) في ط: (رأوه).
(٣) في السيرة: (يتبعه).
(٤) سيرة ابن هشام (٤/ ٢٣٥) وشرح ديوان لبيد (١٥٨ - ١٦٢).
(٥) تعري: يقول: لا تدعه عاريًا من المصائب (شرح الديوان ١٥٨) وفي ابن هشام: "تعدّي" أي تترك.
(٦) قال شارح الديوان: "كنت أخشى عليه كل سبب من أسباب المنية، ولم أكن أفرق عليه صاعقة".
(٧) في ديوانه (يا عين).
(٨) قال الشارح: "الشغب ها هنا: القتال. يقتصدوا: يأخذوا القصد".
(٩) ط: (لصيق) وما أثبته عن أ ويوافق ما في الديوان.
(١٠) في شرح الديوان: "ألوت: ذهبت به وطارت. العضد: الشجر اليابس ويقال المقطوع".
(١١) في الديوان: (فأصبحت … حين تقضَّتْ ..) وفي السيرة (حتى تحلت ..).
(١٢) يشبه الحرب بالناقة التي لقحت فشالت بذنبها. قال الشارح: "هذه الحرب قد هاجت فشالوا فيها بالرماح والسيوف كما تشول اللاقح بذنبها تري الفحل أنها حامل. الغوابر: الباقية. المدد: الغايات، واحدتها مدة".
(١٣) هذا البيت ساقط من شرح الديوان ..
(١٤) في الديوان: (لن يُبْلغ العينَ ..).
(١٥) قال الشارح: "يقول: لا يحرص ولا يشره ولا يمنع حقًا. يقول: لم يبلغ عيني منه كل ما تريد أن تنظر إليه من سرور في هذه الليلة التي هذه حالها. وتمسي الجياد كالقدد، أي ضامرة من شدة السير والإتعاب. والقدد: السيور".
٥ / ٣٥