وقوله ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة: ٣٧] قيل: هي قوله ﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الأعراف: ٢٣]. رُوي هذا عن مجاهد، وسعيد بن جبير، وأبي العالية، والربيع بن أنس، والحسن، وقتادة، ومحمد بن كعب، وخالد بن مَعْدان، وعطاء الخُراساني، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم (٥).
وقال ابنُ أبي حاتم: حدَّثنا عليُّ بن الحسين بن إشكاب، حدَّثنا عليُّ بن عاصم، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أُبيِّ بن كعب، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "قالَ آدمُ عليه السلام: أرأيتَ يا ربِّ إن تبتُ وراجعتُ، أعائدي إلى الجنة؟ قال: نعم" (٦) فذلك قوله ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: ٣٧].
وهذا غريب من هذا الوجه، وفيه انقطاع.
وقال ابن أبي نَجيح: عن مجاهد، قال: الكلمات "اللهم لا إله إلا أنت سبحانَكَ وبحمدكَ، ربِّ إني ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي إنك خير الغافرين. اللَّهُمَّ لا إله إلا أنت سبحانكَ وبحمدك، ربِّ إني ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي إنك خيرُ الراحمين. اللَّهُمَّ لا إلهَ إلا أنتَ سبحانَكَ وبحمدكَ، ربِّ إني ظلمتُ نفسي فتبْ عليّ إنَّك أنت التَّواب الرحيم" (٧).
(١) تهذيب ابن عساكر (٢/ ٣٥٣) وذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ١٣٨) وقال: وأخرج ابن عساكر بسند ضعيف عن أنس.
(٢) تاريخه الكبير ٣/ الترجمة (١٧٢٣).
(٣) المجروحين (١/ ٣١٦).
(٤) الكامل (٣/ ١٢٢٤).
(٥) انظر الدر المنثور، للسيوطي (١/ ١٤٤ - ١٤٥).
(٦) أخرجه ابن جرير في التفسير (١/ ٢٨١) وذكره السيوطي فى الدر المنثور (١/ ١٤٢).
(٧) أخرجه ابن جرير في التفسير (١/ ٢٨٢) وذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ١٤٥) وقال: أخرجه البيهقي في الشعب، وابن عساكر عن أنس.
(٢) تاريخه الكبير ٣/ الترجمة (١٧٢٣).
(٣) المجروحين (١/ ٣١٦).
(٤) الكامل (٣/ ١٢٢٤).
(٥) انظر الدر المنثور، للسيوطي (١/ ١٤٤ - ١٤٥).
(٦) أخرجه ابن جرير في التفسير (١/ ٢٨١) وذكره السيوطي فى الدر المنثور (١/ ١٤٢).
(٧) أخرجه ابن جرير في التفسير (١/ ٢٨٢) وذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ١٤٥) وقال: أخرجه البيهقي في الشعب، وابن عساكر عن أنس.
١ / ١٢٦