وهذا المخنَّث قد ذكر البخاريُّ عن ابن جُريجٍ أن اسمه هِيتٌ، وهذا هو المشهور.
لكن قال يونس، عن ابن إسحاق (٢) قال: وكان مع رسول الله ﷺ مولىً لخالته فاختة بنت عمرو بن عائذٍ مخنَّثٌ يقال له: ماتعٌ. يدخل على نساء رسول الله ﷺ في بيته، ولا يُرى أنه يفطن لشيءٍ من أمور النساء مما يفطن إليه الرجال، ولا يُرى أن له في ذلك إربًا، فسمعه وهو يقول لخالد بن الوليد: يا خالد، إن افتتح رسول الله ﷺ الطائف فلا تنفلتنَّ منكم بادية بنت غيلان، فإنها تقبل بأربعٍ وتدبر بثمانٍ. فقال رسول الله ﷺ حين سمع هذا منه: "ألا أرى هذا يفطن لهذا؟! " الحديث، ثم قال لنسائه: "لا يدخلنَّ عليكم". فحُجِب عن بيت رسول الله ﷺ.
وقال البخاريُّ (٣): ثنا عليُّ بن عبد الله، ثنا سفيان، عن عمروٍ، عن أبي العباس الشاعر الأعمى، عن عبد الله بن عمروٍ قال: لما حاصر رسول الله ﷺ الطائف، فلم ينل منهم شيئًا، قال: "إنا قافلون غدًا إن شاء الله". فثقل عليهم، وقالوا: نذهب ولا نفتحه؟ فقال: "اغدوا على القتال". فغدَوا، فأصابهم جراحٌ، فقال: "إنا قافلون غدًا إن شاء الله". فأعجبهم، فضحك النبيُّ ﷺ. وقال سفيان مرةً: فتبسَّم.
ورواه مسلم (٤) من حديث سفيان بن عيينة به، وعنده عن عبد الله بن عمر بن الخطاب (٥).
واختلف في نُسخ البخاريِّ؛ ففي نسخةٍ كذلك، وفي نسخةٍ: عن عبد الله بن عمرو بن العاص. والله أعلم.
وقال الواقديُّ (٦): حدَّثني كثير بن زيدٍ، عن الوليد بن رباحٍ، عن أبي هريرة قال: لما مضت خمس عشرة ليلةً من حصار الطائف استشار رسول الله ﷺ نوفل بن معاوية الدُّئليَّ فقال: "يا نوفل، ما ترى في المقام عليهم؟ ". قال: يا رسول الله، ثعلبٌ في جُحرٍ، إن أقمت عليه أخذته، وإن تركته لم يضرَّك.
(١) وهو قوله ﷺ: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به" رواه أحمد في "المسند" (١/ ٣٠٠) وأبو داود رقم (٤٤٦٢) والترمذي رقم (١٤٥٦) وابن ماجه (٢٥٦١) وهو حديث صحيح.
(٢) انظر "دلائل النبوة" (٥/ ١٦٠).
(٣) في "صحيحه" رقم (٤٣٢٥).
(٤) رواه مسلم رقم (١٧٧٨).
(٥) لكن قال النووي في "شرح مسلم": هكذا هو في نسخ "صحيح مسلم": عن عبد الله بن عَمرو، بفتح العين وهو ابن عمرو بن العاص. وصوّبه الدارقطني من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب.
(٦) انظر "المغازي" (٣/ ٩٣٦).
(٢) انظر "دلائل النبوة" (٥/ ١٦٠).
(٣) في "صحيحه" رقم (٤٣٢٥).
(٤) رواه مسلم رقم (١٧٧٨).
(٥) لكن قال النووي في "شرح مسلم": هكذا هو في نسخ "صحيح مسلم": عن عبد الله بن عَمرو، بفتح العين وهو ابن عمرو بن العاص. وصوّبه الدارقطني من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب.
(٦) انظر "المغازي" (٣/ ٩٣٦).
٤ / ٦١٨