قلت: ويمكن الجمع بين قول ابن إسحاق وبين قول الباقين، وهو أن خالدًا لمَّا أخذ الراية حاشى بالقوم المسلمين، حتى خلَّصهم من أيدي الكافرين من الروم والمستعربة، فلمَّا أصبح وحوَّل الجيش ميمنةً وميسرة، ومقدمة وساقة، كما ذكره الواقدفيُّ، توهَّم الروم أن ذلك عن مدد جاء إلى المسلمين، فلما حمل عليهم خالد، هزموهم بإذن الله، والله أعلم.
ولكن قال ابن إسحاق (٤): حدَّثني محمد بن جعفر، عن عروة قال: لمَّا أقبل أصحاب مؤتة، تلقاهم رسول الله ﷺ والمسلمون معه، قال: ولقيهم الصبِّيان يشتدون، ورسول الله ﷺ مقبل مع القوم على دابة، فقال: "خذوا الصبيان فاحملوهم، وأعطوني ابن جعفر". فاُتي بعبد الله، فأخذه فحمله بين يديه. قال: وجعل الناس يحثون عليهم بالتراب ويقولون: يا فرَّار، فررتم في سبيل الله؟!. فقال رسول الله ﷺ: "ليسوا بالفرَّار، ولكنهم الكرَّار إن شاء الله تعالى". وهذا مرسل من هذا الوجه، وفيه غرابة. وعندي، أن ابن إسحاق قد وهم في هذا السياق، فظنَّ أن هذا لجمهور الجيش، وإنمَّا كان للذين فرُّوا حين التقى الجمعان، وأما بقيَّتُهم فلم يفرُّوا، بل نصروا، كما أخبر بذلك رسول الله ﷺ
(١) في (آ) و(ط): "زرع" والتصحيح من "النهاية" لابن الأثير (٢/ ٢١٥) والردغ: الطين والوحل الكثير.
(٢) في "صحيحه" رقم (٤٢٦٢).
(٣) في "دلائل النبوة" (٤/ ٣٧٥).
(٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٨٢).
(٢) في "صحيحه" رقم (٤٢٦٢).
(٣) في "دلائل النبوة" (٤/ ٣٧٥).
(٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٨٢).
٤ / ٤٨٤