وكذا رواه البخاري (٦) منفردًا به عن محمد -غير منسوب- عن عبد الصمد به.
قال ابن إسحاق (٧): وحدَّثني يزيد بن أبي حَبيب عن مَرْثَد بن عبد اللَّه اليَزَني، عن أبي رُهْم السَّمَاعي، حدَّثني أبو أيوب، قال: لما نزل عليَّ رسولُ اللَّه ﷺ في بيتي نزل في السُّفْل، وأنا وأمُّ أيُّوب في العُلْو، فقلت له: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللَّه! إني أكره وأُعْظِمُ أن أكون فوقك وتكون تحتي، فاظْهَرْ أنت فكُنْ في العُلْو وننزل نحن فنكون في السُّفْل. فقال: "يا أبا أيُّوب! إنَّ أرفقَ بنا وبمن يَغْشانا أن أكون في سُفْل البيت" فكان رسولُ اللَّه ﷺ في سُفله وكنّا فوقه في المَسْكن؛ فلقد انكسر حُبٌّ لنا فيه ماءٌ، فقمتُ أنا وأم أيوب بقَطيفةٍ لنا، ما لنا لحافٌ غيرها ننشفُ بها الماء، تخوُّفًا أن يقطُرَ على رسولِ اللَّه ﷺ منه شيءٌ فيؤذيه.
قال: وكنا نصنع له العشاء، ثم نبعث به إليه، فإذا ردَّ علينا فَضْلَه تيمَّمْتُ أنا وأمُّ أيوب مَوْضِعَ يده
(١) أي بمثابة المسلحة، وهو المكان الذي يراقَبُ منه العدوّ يقيم فيه القوم ذوو السلاح لئلا يطرقهم على غفلة. انظر النهاية لابن الأثير (سلح).
(٢) في المسند: مطمئنَّين.
(٣) في المسند: جاء إلى جانب.
(٤) في المسند: أهلها. وهو أشبه.
(٥) يخترف لهم: يجني لهم من ثماره. القاموس (خرف).
(٦) فتح الباري (٣٩١١) مناقب الأنصار باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة.
(٧) في سيرة ابن هشام (١/ ٤٩٨) والروض (٢/ ٢٣٩).
(٢) في المسند: مطمئنَّين.
(٣) في المسند: جاء إلى جانب.
(٤) في المسند: أهلها. وهو أشبه.
(٥) يخترف لهم: يجني لهم من ثماره. القاموس (خرف).
(٦) فتح الباري (٣٩١١) مناقب الأنصار باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة.
(٧) في سيرة ابن هشام (١/ ٤٩٨) والروض (٢/ ٢٣٩).
٣ / ٤٧٠