البداية والنهاية - ط دار ابن كثير — الصفحة ١١٧

(١) في ب: كما رواه ابن أبي شيبة في كتاب صفة العرش والحاكم. . .
(٢) المستدرك (٢/ ٢٨٢).
(٣) في أ: المديني. وهو: عمار بن معاوية الدهني البجلي الكوفي. والدُّهني: بضم المهملة وسكون الهاء: نسبة إلى دُهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس. . . بطن من بجيلة. تقريب التهذيب، واللباب.
(٤) هو مسلم بن عمران البطين، ويقال ابن أبي عمران. تقريب التهذيب.
(٥) زاد في ب في قوله: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾. وقد تقدم هذا قبل قليل.
(٦) تفسير الطبري (٣/ ٧).
(٧) قال الطبري في تفسيره (٣/ ٧): لما نزلت ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ قال أصحاب النبي-ﷺ: يا رسول اللَّه؛ هذا الكرسي وسع السموات والأرض، فكيف العرش؛ فأنزل اللَّه تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ. .﴾ [الأنعام: ٩١].
(٨) في أ: لدلاس؛ وهو خطأ.
(٩) تفسير الطبري (٣/ ٧).
(١٠) قوله: وحكاه ابن جرير. . . عبد الرحمن. سقط من ب.
(١١) تتمة الخبر في تفسير الطبري: وهو موضع قدميه. أما قول أبي موسى فهو الكرسي موضع القدمين، وله أطيط كأطيط الرحل. وقول الضحاك: كرسيه الذي يوضع تحت العرش الذي يجعل الملوك عليه أقدامهم.
(١٢) في ب: الفلاة. وانظر الدر المنثور (١/ ٣٢٨) فقد عزى الخبر إلى ابن مردويه، وابن أبي حاتم، ولم أجده في تفسير الطبري.
(١٣) تفسير الطبري (٣/ ٨).