الأوَّل: أن يكون حاذقًا في صنعته؛ لأنَّه إذا لم يكن كذلك لم يحلُّ له مباشرة الفعل؛ فيضمن بسِرايَتِه.
الثَّاني: أنْ لا يتجاوز بفعله ما لا ينبغي تجاوزه؛ كتجاوز محلِّ القطع، أو كان الوقت غير صالح، أو كانت الآلة غير حادَّة، ونحو ذلك.
الثَّالث: أنْ يكون مأذونًا له من مُكلَّف، أو وَليِّ غير المكلَّف.
٢ / ٢٠٤