(١) هو محمد بن أحمد بن محمد بن رزق المعروف بابن رزقويه.
(٢) هو ابن الأعرابي.
(٣) المعروف بالتمتام.
(٤) هو غسان بن المفضل أبو معاوية الغلابي البصري.
(٥) قال أبو حاتم: «آدم بن عيينة لا يُحتجُّ بحديثه، يأتي بالمناكير».
وقال الحافظ: «ذكره الطوسي في رجال الشيعة فيمن يروي عن جعفر الصادق، وقال: كان يكتب بين يديه».
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٧)، الميزان (١/ ١٧٠)، اللسان (١/ ٣٣٦).
(٦) ما بين المعقوفين زيادة من تاريخ بغداد، ولعل الناسخ انتقل بصره إلى ما قبلها ولم ينسخها، وآدم يروي هذا الأثر والذي بعده عن أخيه سفيان، وقد أوردهما الخطيب بإسناد واحد.
(٢) هو ابن الأعرابي.
(٣) المعروف بالتمتام.
(٤) هو غسان بن المفضل أبو معاوية الغلابي البصري.
(٥) قال أبو حاتم: «آدم بن عيينة لا يُحتجُّ بحديثه، يأتي بالمناكير».
وقال الحافظ: «ذكره الطوسي في رجال الشيعة فيمن يروي عن جعفر الصادق، وقال: كان يكتب بين يديه».
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٧)، الميزان (١/ ١٧٠)، اللسان (١/ ٣٣٦).
(٦) ما بين المعقوفين زيادة من تاريخ بغداد، ولعل الناسخ انتقل بصره إلى ما قبلها ولم ينسخها، وآدم يروي هذا الأثر والذي بعده عن أخيه سفيان، وقد أوردهما الخطيب بإسناد واحد.
٣ / ٩٧٨