وَإِذا افْتَقَرْتَ لِحَاجَةٍ … فاسْأَلِ لِمُعْتَرِفٍ بقَدْرِك (١).
[٧٨٦] حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن سَعِيد البزَّاز، نا أبو علي الحسن بن يوسف بن صالح بن مُلَيح (٢)، قال: سمعتُ أبا الحَسن الخادِم (٣) وقد كان عَمِيَ من الكِبَر، في مجلس بُسر مولى عرق أنا ومنصور (٤) وجماعة، فقال: «كُنتُ غُلامًا لزُبَيْدَة، وَإنِّي يَومَ أُتي باللَّيثِ بنِ سَعْد إلَى الخليفة يَسْتَفْتِيه، فكنتُ عَلَى رَأس سِتِي زُبَيْدَة خَلْف، فسَأَلَه هارونُ الرَّشيد فقال: إنَّي حَلَفْتُ أنَّ لِي جَنَّتَيْن، فاسْتَحْلَفَه اللَّيثُ ثلاثًا: إنَّكَ تَخَافُ اللهَ؟ فحَلَفَ له، فقال له الليثُ: قال الله عز وجل: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ (٥)، قال: فأَقْطَعَهُ قَطَائِعَ كَثِيرَةً بمصر» (٦).
(١) أخرجه السِّلفي في الطيوريات (٣/ ١١٦٣) عن شيخه ابن الطيوري به.
وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٤١٩) من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن الشافعي.
وانظر: مناقب الشافعي للبيهقي (٢/ ٧٧)، ديوان الشافعي (ص ٢٤٢).
ووقع في هذه المراجع الأخيرة في البيت الثاني: (وإذا قصدت … فاقصد).
(٢) الطرائفي المصري، مولده سنة (٢٥٠ هـ)، وتوفي بعد (٣٢٠ هـ).
ومُليح: بضم الميم وفتح اللام. وفي اللسان: تقديم مليح على صالح.
فيه ضعف.
انظر: المؤتلف للدارقطني (٤/ ٢٠٤٨)، الإكمال (٧/ ٢٢٤)، توضيح المشتبه (٨/ ٢٦٤)، ذيل الميزان (ص ١٩٣)، اللسان (٢/ ٢٦٠).
(٣) لؤلؤ بن عبد الله أبو الحسن الخادم، كان لزبيدة، ويُقال بل كان لهارون الرشيد، فوهبه لليث بن سعد.
ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٣٢٨)، وذكر له القصة الآتية.
(٤) في تاريخ بغداد زيادة: (الفقيه).
(٥) الرحمن، آية: ٤٦.
(٦) أخرجه السِّلفي في الطيوريات (٣/ ١١٦١) عن شيخه ابن الطيوري به.
وأورده الخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٤)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٣٢٨) عن الصوري به.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ٣٢٣ - ٣٢٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق، وابن حجر في الرحمة الغيثية (ص ٨٩) من طريق محمد بن أحمد الجرجاني، عن أبي علي بن مليح الطرائفي به مطولًا.
وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٤١٩) من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن الشافعي.
وانظر: مناقب الشافعي للبيهقي (٢/ ٧٧)، ديوان الشافعي (ص ٢٤٢).
ووقع في هذه المراجع الأخيرة في البيت الثاني: (وإذا قصدت … فاقصد).
(٢) الطرائفي المصري، مولده سنة (٢٥٠ هـ)، وتوفي بعد (٣٢٠ هـ).
ومُليح: بضم الميم وفتح اللام. وفي اللسان: تقديم مليح على صالح.
فيه ضعف.
انظر: المؤتلف للدارقطني (٤/ ٢٠٤٨)، الإكمال (٧/ ٢٢٤)، توضيح المشتبه (٨/ ٢٦٤)، ذيل الميزان (ص ١٩٣)، اللسان (٢/ ٢٦٠).
(٣) لؤلؤ بن عبد الله أبو الحسن الخادم، كان لزبيدة، ويُقال بل كان لهارون الرشيد، فوهبه لليث بن سعد.
ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٣٢٨)، وذكر له القصة الآتية.
(٤) في تاريخ بغداد زيادة: (الفقيه).
(٥) الرحمن، آية: ٤٦.
(٦) أخرجه السِّلفي في الطيوريات (٣/ ١١٦١) عن شيخه ابن الطيوري به.
وأورده الخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٤)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٣٢٨) عن الصوري به.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ٣٢٣ - ٣٢٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق، وابن حجر في الرحمة الغيثية (ص ٨٩) من طريق محمد بن أحمد الجرجاني، عن أبي علي بن مليح الطرائفي به مطولًا.
٢ / ٩٤٣