المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (١ - ١٠) ت بو شامة

[٧١٨] حدثنا الأدَمِي، نا الفضل بن سَهل (١)، نا [نوح] بن يزيد (٢)، نا إبراهيم بن سَعد، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: «مَا رَأَيتُ أَحَدًا بَعدَ رسولِ الله ﷺ كانَ أسْوَدَ مِن مُعاوِيةَ (٣)، قال: قلتُ: هَل كَان أَسْودَ مِن أبي بَكر؟ قال: هو والله خيرٌ مِنه - يَعنِي أبا بَكر - وهو والله كانَ أَسْوَدَ مِن أبي بَكر، قلتُ: هَو كانَ أَسْوَدَ مِن عُمر؟ قال: عُمرُ والله خَيرٌ منه، وهو والله كانَ أَسْوَدَ مِن عُمَر، قلتُ: هو أسودُ مِن عُثمَان؟ قال: واللهِ إن كان عُثمان لسَيِّدًا، وهو أَسْوَدُ مِنه» (٤).
(١) لعله الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج أبو العباس البغدادي.
(٢) ضبب الناسخ على هذا الموضع، وكتب في الهامش: (في الأصل، صوابه نوح).
قلت: وهو نوح بن يزيد بن سيار البغدادي أبو محمد، مؤدِّب ولد إبراهيم بن سعد الزهري.
(٣) قال الخلال: أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: «في حديث ابن عمر: (ما رأيت أحدًا بعد رسول الله ﷺ كان أسوَد من معاوية)، قال تفسيره: أسخى منه».
قال الخلال: «وقد روى هذا التفسير عن أحمد بن حنبل غيرُ واحد ثقة». السنة (٢/ ٤٤١).
(٤) حسن لغيره.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ١١٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٧٤) من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي.
والخلال في السنة (٢/ ٤٤١) من طريق عباس الدوري، ومحمد بن المثنى صاحب بشر الحافي، ثلاثتهم عن نوح بن يزيد به.
وقال الدورقي: قال لي يحيى بن معين: «اختلفت إلى نوح في هذا الحديث ثلاثين مرة، فما حدَّثني به حتى تحملت عليه».
وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣٧٩) عن هديَّة - بفتح أوله وكسر ثانيه وتشديد التحتانية - بن عبد الوهاب المروزي، عن يحيى بن بُريد - بالباء الموحدة والراء - الأشعري، عن إبراهيم بن سعد به.
وتصحف فيه (هديَّة) إلى (هدبة)، و(بريد) إلى (يزيد).
وفي سنده محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، وقد روي عن ابن عمر من طرق.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٨٧)، والأوسط (٧/ ٣١) من طريق المطلب بن حنطب.
والخلال في السنة (٢/ ٤٤٢، ٤٤٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٧٣) من طريق جبلة بن سحيم.
وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٧٤) من طريق أبي يعفور، ثلاثتهم عن ابن عمر به.
٢ ‏/ ٨٨٩