(١) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة النيسابوري أبو علي الرازي.
شيخ للخطيب سمع منه بالري، ووصفه في مواضع من تاريخه بالحافظ.
قال الرافعي: «مِمَّن طاف في طلب العلم والحديث».
وقال الذهبي: «الحافظ نزيل الريِّ ومحدِّثها، كتب الكثير، وطوَّف وجمع … ذكره أبو الحسن الزَّبحي في تاريخه، فقال: رحل إلى العراق وخراسان وما وراء النهر وأصبهان، إلاَّ أنَّه كان يُخالط المعتزلة ويغلو في التشيع».
انظر: التدوين (٣/ ١٥٢)، تاريخ الإسلام (٩/ ٤٨٦).
(٢) لم أقف على ترجمته، وله ذكر في تاريخ دمشق (٣٨/ ٤٢٤)، وهو من شيوخ الحاكم.
(٣) أبو أحمد، توفي سنة (٣٤١ هـ).
ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (٧/ ٧٧٣)، ولم يذكر فيه شيئًا.
(٤) في (ف): (حدَّثنا شاصونة).
شيخ للخطيب سمع منه بالري، ووصفه في مواضع من تاريخه بالحافظ.
قال الرافعي: «مِمَّن طاف في طلب العلم والحديث».
وقال الذهبي: «الحافظ نزيل الريِّ ومحدِّثها، كتب الكثير، وطوَّف وجمع … ذكره أبو الحسن الزَّبحي في تاريخه، فقال: رحل إلى العراق وخراسان وما وراء النهر وأصبهان، إلاَّ أنَّه كان يُخالط المعتزلة ويغلو في التشيع».
انظر: التدوين (٣/ ١٥٢)، تاريخ الإسلام (٩/ ٤٨٦).
(٢) لم أقف على ترجمته، وله ذكر في تاريخ دمشق (٣٨/ ٤٢٤)، وهو من شيوخ الحاكم.
(٣) أبو أحمد، توفي سنة (٣٤١ هـ).
ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (٧/ ٧٧٣)، ولم يذكر فيه شيئًا.
(٤) في (ف): (حدَّثنا شاصونة).
٢ / ٨٣٥