(١) الفروي.
ذكره ابن نقطة، وقال: «حدَّث عنه عبد الله بن عدي الجرجاني في معجمه، وذكر أنَّه سمع منه بسرخس، نقلته من خط أبي عمار العبدري، وعندي فيه نظر».
انظر: تكملة الإكمال (٤/ ٥٧١)، تبصير المنتبه (٣/ ١١٠٦).
قلت: ولعل (النظر) الذي أشار إليه ابن نقطة هو في ضبط الفَرْوي بإسكان الراء أو بفتحها كما ضبطها ابن حجر، والله أعلم.
(٢) لعله الفوال من أهل بلخ.
ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ١٠٦).
وذكره الخطيب في موضع من تاريخه (٢/ ٢٩٥) وقال: «صاحب عصام بن يوسف».
(٣) البلخي.
قال ابن سعد: «كان عندهم ضعيفًا في الحديث»، وقال ابن عدي: «روى عصام هذا عن الثوري وعن غيره أحاديث لا يُتابع عليها».
وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٥٢١)، وقال: «كان صاحب حديث ثبتًا في الرواية، ربما أخطأ». وقال الخليلي: «مشهور … وهو صدوق … ولا يروي حديثًا منكرًا».
وجملة القول فيه أنَّه صدوق يخطئ.
انظر: الكامل (٥/ ٣٧١)، الإرشاد (٣/ ٩٣٧)، اللسان (٤/ ١٦٧).
(٤) الليثي المكي، يُقال له محمد الحرم.
متروك منكر الحديث.
انظر: تاريخ ابن معين (٣/ ١٣٠ - الدوري)، التاريخ الكبير (١/ ١٤٢)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ٩٤)، الكامل (٦/ ٢٢٠)، الميزان (٥/ ٣٦)، اللسان (٥/ ٢١٦).
ذكره ابن نقطة، وقال: «حدَّث عنه عبد الله بن عدي الجرجاني في معجمه، وذكر أنَّه سمع منه بسرخس، نقلته من خط أبي عمار العبدري، وعندي فيه نظر».
انظر: تكملة الإكمال (٤/ ٥٧١)، تبصير المنتبه (٣/ ١١٠٦).
قلت: ولعل (النظر) الذي أشار إليه ابن نقطة هو في ضبط الفَرْوي بإسكان الراء أو بفتحها كما ضبطها ابن حجر، والله أعلم.
(٢) لعله الفوال من أهل بلخ.
ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ١٠٦).
وذكره الخطيب في موضع من تاريخه (٢/ ٢٩٥) وقال: «صاحب عصام بن يوسف».
(٣) البلخي.
قال ابن سعد: «كان عندهم ضعيفًا في الحديث»، وقال ابن عدي: «روى عصام هذا عن الثوري وعن غيره أحاديث لا يُتابع عليها».
وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٥٢١)، وقال: «كان صاحب حديث ثبتًا في الرواية، ربما أخطأ». وقال الخليلي: «مشهور … وهو صدوق … ولا يروي حديثًا منكرًا».
وجملة القول فيه أنَّه صدوق يخطئ.
انظر: الكامل (٥/ ٣٧١)، الإرشاد (٣/ ٩٣٧)، اللسان (٤/ ١٦٧).
(٤) الليثي المكي، يُقال له محمد الحرم.
متروك منكر الحديث.
انظر: تاريخ ابن معين (٣/ ١٣٠ - الدوري)، التاريخ الكبير (١/ ١٤٢)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ٩٤)، الكامل (٦/ ٢٢٠)، الميزان (٥/ ٣٦)، اللسان (٥/ ٢١٦).
٢ / ٨٠٦