[٤٢٦] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري (٣) بالبصرة، نا محمد بن أحمد بن حَمويه العسكري (٤)، قال: سمعت وَرِيزَة بن محمد بن وَرِيزَة الغساني (٥)
(١) المديني.
قال أبو حاتم: «حديثه ليس بشيء»، وقال ابن حبان: «روى عن ابن المنكدر بنسخة منها أشياء مستقيمة تشبه أحاديث الثقات، وأشياء مقلوبة لا تشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد».
انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٥٨)، المجروحين (١/ ٣٢٢)، الميزان (٢/ ٣٤٦)، اللسان (٣/ ٤١).
(٢) سنده ضعيف.
وفي سنده سعيد بن محمد بن أبي موسى وهو ضعيف.
(٣) ذكره الذهبي، وقال: «سمع محمد بين أحمد بن محمويه العسكري، وعنه الخطيب». تاريخ الإسلام (٩/ ٣٢٨).
(٤) كذا ورد (حمويه) في الأصل و(ف)، وكذا في معجم شيوخ الصيداوي (ص ٧٠).
وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ١٥٣)، والذهبي في تاريخ الإسلام (٧/ ٩١١)، وقالا فيه: (محمويه) بدل (حمويه)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٥) أبو هاشم الشيباني الحمصي، توفي سنة (٢٨١ هـ).
قال ابن عساكر: «أخباري قدم دمشق وإطرابلس، وحدَّث بها وبحمص عن أبيه محمد بن وَرِيزَة».
ووَرِيزَة: بفتح الواو مع كسر الراء تليها مثناة تحت ساكنة ثم زاي مفتوحة ثم هاء.
وقيَّده ابن حجر بضم الواو وفتح الراء.
انظر: الإكمال (٧/ ٣٠١)، تاريخ دمشق (٦٣/ ٢٩)، تاريخ الإسلام (٦/ ٨٤٤)، توضيح المشتبه (٩/ ١٨٤)، تبصير المنتبه (٤/ ١٤٧١).
قال أبو حاتم: «حديثه ليس بشيء»، وقال ابن حبان: «روى عن ابن المنكدر بنسخة منها أشياء مستقيمة تشبه أحاديث الثقات، وأشياء مقلوبة لا تشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد».
انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٥٨)، المجروحين (١/ ٣٢٢)، الميزان (٢/ ٣٤٦)، اللسان (٣/ ٤١).
(٢) سنده ضعيف.
وفي سنده سعيد بن محمد بن أبي موسى وهو ضعيف.
(٣) ذكره الذهبي، وقال: «سمع محمد بين أحمد بن محمويه العسكري، وعنه الخطيب». تاريخ الإسلام (٩/ ٣٢٨).
(٤) كذا ورد (حمويه) في الأصل و(ف)، وكذا في معجم شيوخ الصيداوي (ص ٧٠).
وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ١٥٣)، والذهبي في تاريخ الإسلام (٧/ ٩١١)، وقالا فيه: (محمويه) بدل (حمويه)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٥) أبو هاشم الشيباني الحمصي، توفي سنة (٢٨١ هـ).
قال ابن عساكر: «أخباري قدم دمشق وإطرابلس، وحدَّث بها وبحمص عن أبيه محمد بن وَرِيزَة».
ووَرِيزَة: بفتح الواو مع كسر الراء تليها مثناة تحت ساكنة ثم زاي مفتوحة ثم هاء.
وقيَّده ابن حجر بضم الواو وفتح الراء.
انظر: الإكمال (٧/ ٣٠١)، تاريخ دمشق (٦٣/ ٢٩)، تاريخ الإسلام (٦/ ٨٤٤)، توضيح المشتبه (٩/ ١٨٤)، تبصير المنتبه (٤/ ١٤٧١).
٢ / ٦٥٧