من أراد الهدى بقول ابن إدري س … هداه وأين كالشافعي
وشفاء العِيّ السُّؤالُ وأَنَّى … بإمام سواه كشاف عِيّ (٤)
ولعل مديح جده هذا للإمام الشافعي أثار فضوله، فسأله ذات يوم: يا سيدي، لِمَ وقع بعض المحدّثين في أبي حنيفة، رحمة الله عليه؟ فأجابه جده: لأنه أخذ بالقياس. فبادره السبط بقوله: غيره من الأئمة قد أخذ بالقياس! فرد عليه الجد: ولكن هو أكثر قياسًا منهم. فلم يقنع السبط بالجواب، ورد قائلا: هلا وقعوا في أولئك بقدر ما أخذوا من القياس؟ فسكت الشيخ أبو الفرج وكأنه انقطع عن الجواب (٥). ولا شك أنه كان مسرورا بما ظهر من بديهة سبطه في الحوار على حداثة سنه.
* * *
ومع حضور سبط ابن الجوزي مجالس جده، وما كان يسمعه من شيوخه من الحديث والحكايات، كانت ثقته بنفسه تترسخ، حتى إذا آنس فيها القدرة على أن يجلس كجده لوعظ الناس، وربما بتشجيع منه، عقد أوَّلَ مجلس له سنة ٥٩٦ هـ/ ١٢٠٠ م، وهو في نحو الخامسة عشرة، عند قبر الإمام أحمد ابن حنبل. ويبدو أن مجالسه التي تتالت بعد وجدت قبولًا من
(١) سير أعلام النبلاء (٢١/ ٣٦٧).
(٢) مرآة الزمان (٢٢/ ١٠٢).
(٣) مرآة الزمان (٩٤/ ٢٢).
(٤) مرآة الزمان (١٣/ ٤١٧).
(٥) ينظر: «الانتصار والترجيح» (٩).
(٢) مرآة الزمان (٢٢/ ١٠٢).
(٣) مرآة الزمان (٩٤/ ٢٢).
(٤) مرآة الزمان (١٣/ ٤١٧).
(٥) ينظر: «الانتصار والترجيح» (٩).
٢٤