أما والدة أبي شامة فيبدو أنه كان شديد التعلق بها، وهي التي كانت وراء طلبه للعلم (٢)، وقد وصفها سنة وفاتها سنة (٦٢٠ هـ/ ١٢٢٣ م) بأنها كانت دينة صالحة، وتمنى، وهو يغالب حزنه عليها، أن يُدفن عندها (٣).
وقد أنجب والده إسماعيل من الذكور أربعة (٤): أولهم: برهان الدين، أبو إسحاق إبراهيم، ولد ليلة الاثنين الخامس والعشرين من محرم سنة (٥) (٥٩١ هـ/ ١١٩٥ م) فهو أسَنَّ من أبي شامة بنحو تسع سنين، وقد وصفه أبو شامة بأنه كان من الصالحين (٦)، وهو أخ غير شقيق (٧).
وثانيهم: مؤرخنا عبد الرحمن أبو شامة.
وثالثهم: أبو محمد، أمه مغربية، ولد سنة (٨) (٦٢٨ هـ/ ١٢٣١ م) وأشار أبو شامة إلى وفاته دون أن يحدد سنتها (٩).
ورابعهم: عبد الحليم، شقيق أبي محمد، وقد ولد سنة (١٠) (٦٣٢ هـ/ ١٢٣٥)، ولم يذكر أبو شامة في «مذيله» إلا تاريخ ولادته، ثم تغيب عنا أخباره.
(١) «المذيل»: ٢/ ٥٤.
(٢) «المذيل»: ١/ ١٣٨ - ١٣٩، وانظر ص ٢١ - ٢٢ من هذا الكتاب.
(٣) «المذيل»: ١/ ٣٥٥.
(٤) لم يذكر أبو شامة أنه كان له أخوات أو شقيقات.
(٥) «المذيل»: ١/ ١٣٧.
(٦) «المذيل»: ١/ ١٤٠.
(٧) سيتزوج أبو شامة من بعد ابنة خالة أخيه إبراهيم، وهي ست العرب، انظر «المذيل»: ٢/ ٢٢١، ١٢٠، وانظر ص ١٥٢ من هذا الكتاب.
(٨) «المذيل»: ٢/ ٢٣.
(٩) «المذيل»: ٢/ ١٩٠ في ترجمة خاله يحيى بن الوكيل المغربي.
(١٠) «المذيل»: ٢/ ٣٣.
(٢) «المذيل»: ١/ ١٣٨ - ١٣٩، وانظر ص ٢١ - ٢٢ من هذا الكتاب.
(٣) «المذيل»: ١/ ٣٥٥.
(٤) لم يذكر أبو شامة أنه كان له أخوات أو شقيقات.
(٥) «المذيل»: ١/ ١٣٧.
(٦) «المذيل»: ١/ ١٤٠.
(٧) سيتزوج أبو شامة من بعد ابنة خالة أخيه إبراهيم، وهي ست العرب، انظر «المذيل»: ٢/ ٢٢١، ١٢٠، وانظر ص ١٥٢ من هذا الكتاب.
(٨) «المذيل»: ٢/ ٢٣.
(٩) «المذيل»: ٢/ ١٩٠ في ترجمة خاله يحيى بن الوكيل المغربي.
(١٠) «المذيل»: ٢/ ٣٣.
١٧