* * *
فَلَمَّا قَدِمَا «الْحَبَشَةَ» لَقِيَا بَطَارِقَةَ النَّجَاشِيِّ، وَدَفَعَا إِلَى كُلِّ بِطَرِيقٍ هَدِيَّتَهُ؛ فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا أَهْدَيَا إِلَيْهِ وَقَالَا لَهُ:
إِنَّهُ قَدْ حَلَّ فِي أَرْضِ الْمَلِكِ غِلْمَانٌ مِنْ سُفَهَائِنَا، صَبَؤُوا (٥) عَنْ دِينِ آبَائِهِمْ وَأَجْدَادِهِمْ، وَفَرَّقُوا كَلِمَةَ قَوْمِهِمْ؛ فَإِذَا كَلَّمْنَا الْمَلِكَ فِي أَمْرِهِمْ فَأَشِيرُوا عَلَيْهِ بِأَنْ يُسَلِّمَهُمْ إِلَيْنَا دُونَ أَنْ يَسْأَلَهُمْ عَنْ دِينِهِمْ؛ فَإِنَّ أَشْرَافَ قَوْمِهِمْ أَبْصَرُ بِهِمْ، وَأَعْلَمُ بِمَا يَعْتَقِدُونَ. فَقَالَ الْبَطَارِقَةُ: نَعَمْ …
قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ شَيْءٌ أَكْرَهُ لِعَمْرٍو وَصَاحِبِهِ مِنْ يَسْتَدْعِيَ «النَّجَاشِيُّ» أَحَدًا مِنَّا وَيَسْمَعَ كَلَامَهُ.
* * *
ثُمَّ أَتَيَا «النَّجَاشِيَّ» وَقَدَّمَا إِلَيْهِ الْهَدَايَا، فَاسْتَطْرَفَهَا وَأُعْجِبَ بِهَا، ثُمَّ كَلَّمَاهُ فَقَالا:
أَيُّهَا الْمَلِكُ إِنَّهُ قَدْ أَوَى إِلَى مَمْلَكَتِكَ طَائِفَةٌ مِنْ أَشْرَارِ غِلْمَانِنَا، قَدْ جَاؤُوا بِدِينٍ لَا نَعْرِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتُمْ؛ فَفَارَقُوا دِينَنَا وَلَمْ يَدْخُلُوا فِي دِينِكُمْ …
(١) جلدين: قويين.
(٢) عَمرُو بنُ الْعَاص: انظره ص ٥٥١.
(٣) البطارقة: جمع بطريق: وهو رَجُل الدّين عند النّصارى.
(٤) يستطرفونه: يستحسنونه ويعجبون به.
(٥) صبؤوا عن دينهم: ارتدوا عنه.
(٢) عَمرُو بنُ الْعَاص: انظره ص ٥٥١.
(٣) البطارقة: جمع بطريق: وهو رَجُل الدّين عند النّصارى.
(٤) يستطرفونه: يستحسنونه ويعجبون به.
(٥) صبؤوا عن دينهم: ارتدوا عنه.
١ / ٢٦١