وعنه الأعمش، وشُعبة، وهُشَيم، وأبو عوانة وغيرهم.
وكان شُعبة يُضَعّف أحاديثه عن حبيب بن سالم، وقال أحمد: أبو بشر أحبُّ إلينا من المِنْهال بن عمرو وأوثق (١)، وقال أبو حاتم وغيره: ثقة، وقال يحيى بن سعيد بن القطّان: كان شُعبة يُضَعّف أحاديثه عن مُجاهد، قال: ولم يسمع منه شيئًا (٢)، وقال ابن عديّ: أرجو أنّه لا بأس به (٣)، وذكره ابن حِبّان في ثقاته، وقال: مات سنة ٣ أو (١٢٤) وقد قيل: إنَّه مات سنة (١٣١) في الطّاعون انتهى، وذكره أحمد العِجْليّ في ثقاته، وذكره في الميزان، وصحّحَ عليه، فقال: أحد الثقات، أورده ابن عديّ في كامله، فأساء، فذكر ما ذكرتُه، ثم قال: وقال أبو طالب: سألتُ أحمد عن حديث لِشُعبة عن أبي بِشر سمعتُ مجاهدًا عن ابن عُمر مرفوعًا في التحيات (٤)، فأنكره، فقلتُ: يرويه
(١) العلل للإمام أحمد ١/ ٤٢٧ (٩٤٣).
(٢) ذكر قوله الإمام أحمد في العلل ١/ ٥٣٧ (١٢٧١) بدون قوله: ولم يسمع منه شيئًا، ونقله ابن عديّ في الكامل ٢/ ٥٧٤. ما سمع منه شيء …، وذكره المِزّيّ في تهذيبه ٥/ ٩.
(٣) الكامل لابن عديّ ٢/ ٥٧٥.
(٤) حديث التحيات أخرجه أبو داود في سننه في الصلاة باب التشهد ١/ ٢٥٥ (٩٧١) وابن عديّ في كامله ٢/ ٥٧٤.
(٢) ذكر قوله الإمام أحمد في العلل ١/ ٥٣٧ (١٢٧١) بدون قوله: ولم يسمع منه شيئًا، ونقله ابن عديّ في الكامل ٢/ ٥٧٤. ما سمع منه شيء …، وذكره المِزّيّ في تهذيبه ٥/ ٩.
(٣) الكامل لابن عديّ ٢/ ٥٧٥.
(٤) حديث التحيات أخرجه أبو داود في سننه في الصلاة باب التشهد ١/ ٢٥٥ (٩٧١) وابن عديّ في كامله ٢/ ٥٧٤.
٢ / ٥١٩