وَثَّقَه «س» (٣).
وقال ابن حِبَّان: كان ظاهِرَ مَذْهَبه الإرجاءُ واعتقادَه في الباطن السُّنَّةُ، قال محمد بن محمد بن الصديق (٤): سَمَعتُه يقول: القرآن كلام الله، ومن قال: إنّه مخلوق فهو كَافِر، بَانَتْ منه امرأتهُ.
ذكره ابن حبَّان في الثِّقات، وقال: مَات سَنَة (٢٤١) في أوّلها، وقد قيل: سنة (٣٩) (٥) ذَكَرَه في الميزَان، وذكر فيه توثيق النَّسَائيّ، ثم قال قال أبو حاتم: لا يُشْتَغل به (٦)، ثم تَعقَّبَه، فقال: قلتُ: هذا تَحَامُل لأجل الإرجاء الّذى فيه (٧)، ثم ذَكَر كَلام ابن حِبّان، وقد صَحَّح عليه.
(١) انتهي كلام الذهبى في الميزان ٤/ ٢٢ وأوّله: وكرَّام مُثَقَّل ..
(٢) معطوف على محمد بن كَرَّام الذي جاء قبل سطور في قوله: وعنه «س»ومحمد بن كَرَّام المبتدع.
(٣) كما في المعجم المشتمل ص:٧١.
(٤) الصِّدِّيْق: بكسر الصَّاد أي المهملة وتشديد الدال كما في الإكمال ٥/ ١٧٦.
(٥) يعنى ومئتين، جاء في الثقات: مات سنة إحدى وأربعين ومئتين في أوّلها، وقد قيل: سنه تسع وثلاثين ومئتين ..
(٦) في الطبقات السنيّة ١/ ٢٥٥: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب "الرَّدّ على الجهميّة حدثنى عيسى ابن بنت إبراهيم بن طهمان قال: كان إبراهيم بن يوسف شيخًا جَليلًا فقيهًا من أصحاب أبى حنيفة.
(٧) الميزان ١/ ٧٦.
(٢) معطوف على محمد بن كَرَّام الذي جاء قبل سطور في قوله: وعنه «س»ومحمد بن كَرَّام المبتدع.
(٣) كما في المعجم المشتمل ص:٧١.
(٤) الصِّدِّيْق: بكسر الصَّاد أي المهملة وتشديد الدال كما في الإكمال ٥/ ١٧٦.
(٥) يعنى ومئتين، جاء في الثقات: مات سنة إحدى وأربعين ومئتين في أوّلها، وقد قيل: سنه تسع وثلاثين ومئتين ..
(٦) في الطبقات السنيّة ١/ ٢٥٥: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب "الرَّدّ على الجهميّة حدثنى عيسى ابن بنت إبراهيم بن طهمان قال: كان إبراهيم بن يوسف شيخًا جَليلًا فقيهًا من أصحاب أبى حنيفة.
(٧) الميزان ١/ ٧٦.
١ / ٣٥٩