وذكره ابن حِبّان في الثقات، وقال: وكان مِمَّن انفلت من عين الورد (١) حين قُتِل الحسين بن عليّ في تسعة [آلاف] (٢) من أصحاب الحسين، فَتَلَقَّاهم عُبَيد الله (٣) بن زياد في أهل الشام فقتلهم عن آخرهم انتهى.
وفي التذهيب - والظَّاهِر في أصله (٤) -: قتل سنة بضع وستين انتهى.
وهذا صحيح، لأنه قتل بعد مقتل الحسين، والحسين رضي الله عنه قُتِل سنة (٦١ هـ) يوم عاشوراء كما تَقَدَّم.
(١) كذا «عين الورد» في المخطوطة والصواب «عين الوردة» … وهو رأس عين المدينة المشهورة بالجزيرة، قاله ياقوت في معجم البلدان ٤/ ١٨٠.
(٢) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة، فأثبتُّه من تهذيب المزيّ بعد التأكد من كتب التواريخ بأنه لم يكن في تسعة فقط، بل كان معه جيش، راجع البداية والنهاية ٨/ ٢٦٦ - ٢٦٧.
(٣) بل قتله المختار، كما في طبقات خليفة وإكمال مغلطاي وغيرهما من المصادر.
(٤) هذا ظن من المؤلّف، ولا يوجد ما ذكره في أصل التذهيب يعني في تهذيب الكمال.
(٢) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة، فأثبتُّه من تهذيب المزيّ بعد التأكد من كتب التواريخ بأنه لم يكن في تسعة فقط، بل كان معه جيش، راجع البداية والنهاية ٨/ ٢٦٦ - ٢٦٧.
(٣) بل قتله المختار، كما في طبقات خليفة وإكمال مغلطاي وغيرهما من المصادر.
(٤) هذا ظن من المؤلّف، ولا يوجد ما ذكره في أصل التذهيب يعني في تهذيب الكمال.
٤ / ٣٥٢