(٨٤١) قوله: "وبعث النبي ﷺ والناس يتعاملون بها، فأقرهم".
أخرج ابن حبان في صحيحه (٤) عن سويد بن قيس، قال: "جلبت أنا ومخرفة العبدي بزًا من هجر، فأتانا رسول الله ﷺ فساومنا سراويل، وعنده وزان يزن بالأجر، فقال له النبي ﷺ زن وارجح". وأخرج أحمد (٥)، وابن ماجه (٦)، عن علي رضي الله عنه: "أنه سقى بستانًا كل دلو بتمرة، وأخبر به النبي ﷺ، فأكل معه من التمر" وفي الباب: حديث (اللديغ) (٧)، أخرجوه، وقد باشرها النبي ﷺ: "كما في حديث عائشة: "أن النبي ﷺ" (٨)، وأبو بكر استأجرا رجلًا من الديل، هاديًا خريتا". رواه البخاري (٩).
(١) نصب الراية (٤/ ١٣١).
(٢) نصب الراية (٤/ ١٣١).
(٣) مسند أحمد (٦٨٧) (٢/ ١٠٢).
(٤) صحيح ابن حبان (٥١٤٧) (١/ ٥٤٧).
(٥) مسند أحمد (٦٨٧) (٢/ ١٠٢).
(٦) سنن ابن ماجه (٢٤٤٧) (٢/ ٨١٨).
(٧) في الأصل، (م) (الذيغ) ولا أصل لها.
(٨) سقط من (م) كعادة الناسخ في إسقاط بعض النصوص بين كلمتين متماثلتين سابقًا لاحظ. (ﷺ) قبل قوس السقط والأخرى آخره. راجع ذلك فيما سبق حيث تكرر كثيرًا.
(٩) صحيح البخارى (٢٢٦٣) (٣/ ٨٨).
(٢) نصب الراية (٤/ ١٣١).
(٣) مسند أحمد (٦٨٧) (٢/ ١٠٢).
(٤) صحيح ابن حبان (٥١٤٧) (١/ ٥٤٧).
(٥) مسند أحمد (٦٨٧) (٢/ ١٠٢).
(٦) سنن ابن ماجه (٢٤٤٧) (٢/ ٨١٨).
(٧) في الأصل، (م) (الذيغ) ولا أصل لها.
(٨) سقط من (م) كعادة الناسخ في إسقاط بعض النصوص بين كلمتين متماثلتين سابقًا لاحظ. (ﷺ) قبل قوس السقط والأخرى آخره. راجع ذلك فيما سبق حيث تكرر كثيرًا.
(٩) صحيح البخارى (٢٢٦٣) (٣/ ٨٨).
٢ / ٣٢٥