ما أخرجه أيضًا من حديث أبي هريرة (٣) رفعه: ليس في القطرة من الدم وضوء إلا أن يكون دمًا سائلًا، فإسناده ضعيف.
وعن علي: أو دسعة تملأ الفم. قال المخرجون: لم نجده.
حديث: أنه عليه السلام كان يأخذ البلغم بطرف ردائه.
عن أنسٍ أن النبي ﷺ رأى نُخامةً فِي القِبلةِ، فشق ذلِك عليه حتى رُئِي فِي وجهِهِ، فقام فحكهُ بِيدِهِ فقال "إِن أحدكُم إِذا قام فِي صلاتِهِ، فإِنة يُناجِى ربهُ -وإِن ربهُ بينهُ وبين القِبلةِ- فلا يبزُق أحدُكُم قِبل قِبلتِهِ، ولكِن عن يسارِهِ، أو تحت قدمهِ" ثُم أخذ بطرف رِدائِهِ فبصق فِيهِ، ثم رد بعضهُ على بعضٍ، فقال: "أو يفعل هكذا". رواه البخاري (٤).
(٢٤) قوله: وينقضه النوم مضطجعًا لما روينا، يشير إلى قوله في حديث أبي هرورة: ونوم المضطجع.
(٢٥) حديث (العين) (٥) وكاء السه.
عن علي رضي الله عنه رفعه، وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ. رواه أحمد (٦)، وأبو داود (٧) ......................................................................
(١) سنن الدَّارقُطْنِي (باب الوضوء من الخارج من البدن) (٢٠) (١/ ١٥٥).
(٢) الحسن في (م).
(٣) سنن الدَّارقُطْنِي (باب الوضوء من الخارج من البدن) (٢٨) (١/ ١٥٥).
(٤) صحيح البخاري (باب ما جاء في القبلة) (٤٠٥) (١/ ٩٠).
(٥) في (م) العينان.
(٦) مسند أحمد (١٦٨٨٠) (٢٨/ ٩٣).
(٧) سنن أبي داود (باب الوضوء من النوم) (٢٠٣) (١/ ٨١).
(٢) الحسن في (م).
(٣) سنن الدَّارقُطْنِي (باب الوضوء من الخارج من البدن) (٢٨) (١/ ١٥٥).
(٤) صحيح البخاري (باب ما جاء في القبلة) (٤٠٥) (١/ ٩٠).
(٥) في (م) العينان.
(٦) مسند أحمد (١٦٨٨٠) (٢٨/ ٩٣).
(٧) سنن أبي داود (باب الوضوء من النوم) (٢٠٣) (١/ ٨١).
١ / ٢٧