(٥٣١) حديث: "من سأل عن ظهر غنى فإنه يستكثر من جمر جهنم".
قيل: يا رسول الله، وما ظهر غنى؟ قال: أن يعلم أن عند أهله ما يغديهم ويعشيهم". أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (٥)، من حديث سهل بن الحنظلية، بلفظ: "من سأل الناس عن ظهر غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم، قلت: يا رسول الله، وما ظهر غنى؟ قال: أن يعلم أن عند أهله ما يغديهم أو يعشيهم". وهذا الموافق لما في الحديث الطويل.
قلت: لعله (سقط) (٦) من النسخة (حرف ألف) (٧) ليكون "أو ما يعشيهم" ليوافق المتون المروية والمعنى، فإن قوت اليوم لا يحتاج فيه إلى الكثير. (عن
(١) سنن أبي داود (١٦٥٠) (٢/ ١٢٣)، سنن الترمذي (٦٥٧) (٣/ ٣٧)، السنن الكبرى للنسائي (٢٤٠٥) (٣/ ٨٦)، الصغرى (٢٦١٢) (٥/ ١٠٧)، مسند أحمد (٢٣٨٦٣) (٣٩/ ٢٨٩)، (٢٣٨٧٢) (٣٩/ ٣٠٠)، (٢٧١٨٢) (٤٥/ ١٦٢).
(٢) مسند أحمد (١٥٧٠٨) (٢٤/ ٤٧٨)، (١٦٣٩٩) (٢٦/ ٣٢٤).
(٣) المعجم الكبير للطبراني (٨٣٦، ٨٣٧) (٢٠/ ٣٥٤).
(٤) المعجم الأوسط (١٦٤٧) (٢/ ١٧٩).
(٥) أحكام القرآن (٧٤٣) (١/ ٣٥٧).
(٦) ليست في (م).
(٧) يقصد ألف (أو) التي في الرِّواية الأخرى.
(٢) مسند أحمد (١٥٧٠٨) (٢٤/ ٤٧٨)، (١٦٣٩٩) (٢٦/ ٣٢٤).
(٣) المعجم الكبير للطبراني (٨٣٦، ٨٣٧) (٢٠/ ٣٥٤).
(٤) المعجم الأوسط (١٦٤٧) (٢/ ١٧٩).
(٥) أحكام القرآن (٧٤٣) (١/ ٣٥٧).
(٦) ليست في (م).
(٧) يقصد ألف (أو) التي في الرِّواية الأخرى.
٢ / ٧٧