(٤٨٩) حديث: "لا يجزئ في الزكاة إلا الثني".
(وفي الهداية: "لا يؤخذ في الزكاة إلا الثني") (٦).
قال المخرجون: لم نجده. وسنكرره فيما بعد لتعيينهم كونه من حديث علي. وكأنه حديث واحد، إلا أن المصنف كرره واللَّه أعلم.
(٤٩٠) حديث علي رضي الله عنه موقوفًا، ومرفوعًا: "لا يؤخذ في الزكاة إلا الثني فصاعدًا".
قال مخرجو أحاديث الهداية: لم نجده. وقد أورده إبراهيم الحربي في الغريب من كلام ابن عمر.
(١) مسند أحمد (١١٣٠٧) (٧/ ٤٠٨).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة (٩٩٦٤) (٢/ ٣٦٦).
(٣) في (م) بزيادة (بن أبي طالب).
(٤) لم أهتدِ إليه، وأقرب الألفاظ عند أبي يوسف في الآثار (٤٢٣، ٤٢٤، ٤٢٦،٤٢٧) (١/ ٨٥، ٨٦).
(٥) في (م) (الزكاة) بالإفراد.
(٦) قد تكررت في (م).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة (٩٩٦٤) (٢/ ٣٦٦).
(٣) في (م) بزيادة (بن أبي طالب).
(٤) لم أهتدِ إليه، وأقرب الألفاظ عند أبي يوسف في الآثار (٤٢٣، ٤٢٤، ٤٢٦،٤٢٧) (١/ ٨٥، ٨٦).
(٥) في (م) (الزكاة) بالإفراد.
(٦) قد تكررت في (م).
٢ / ٣٢