قلت يتبين لك مما ذكر أن زهيرًا لم يدرجه، فإن أبا حنيفة رواه، ولم يُفصل، وشرط دوام الحفظ، وأما رواية ابن ثوبان، فليس فيها تصريح بالقائل (قال ابن مسعود)، فهو إما ظن من ابن ثوبان بواسطة ما علم أو بسماع من الحسن فيكون الحسن قد أدرجها تارة، وفصلها أخرى، وأما ما أخرجه، عن حسين بن علي من قوله، قال الحسن: وزادني محمد بن أبان (إلخ) (٣) يبين ذلك وأن للحديث عند الحسن طريقين، فتارة يرويه كما قال ابن حبان فيدرج، وتارة لا. وبعد ذلك في النفس من هذا شيء والله سبحانه أعلم. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة (٤) في مصنفه، (نا) (٥) حسين بن علي، عن الحسن بن الحر، فذكره إلى قوله: "عبده ورسوله" وأخرج ابن أبي شيبة (٦)، (نا) (٧) ابن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، قال:
(١) سنن الدَّارقُطْنِي (١٣٣٤) (٢/ ١٦٤).
(٢) في (م) الحديث.
(٣) في (م) إلى آخره.
(٤) مصنف ابن أبي شيبة (٢٩٨٢) (١/ ٢٥٩).
(٥) في (م) ثنا.
(٦) مصنف ابن أبي شيبة (٣٠٠٧) (١/ ٢٦٢).
(٧) في (م) ثنا.
(٢) في (م) الحديث.
(٣) في (م) إلى آخره.
(٤) مصنف ابن أبي شيبة (٢٩٨٢) (١/ ٢٥٩).
(٥) في (م) ثنا.
(٦) مصنف ابن أبي شيبة (٣٠٠٧) (١/ ٢٦٢).
(٧) في (م) ثنا.
١ / ١٨٩