(١٨٠٩) حديث: "لا تعقل العاقلة عمدًا، ولا صلحًا".
قال المخرجون: لم نجده مرفوعًا، إنما أخرجه البيهقي (٥)، عن الشعبي، عن عمر، قال: "العمد والعبد والصلح والاعتراف، لا تعقله العاقلة".
قال البيهقي: وهذا منقطع، والمحفوظ من قول الشعبي، ثم أخرجه، عن الشعبي، قال: "لا تعقل العاقلة عمدًا، ولا عبدًا، ولا صلحًا ولا اعترافًا".
قلت: "أخرج ابن أبي شيبة (٦)، عن الشعبي، قال: "اصطلح المسلمون على أن لا تعقل العاقلة صلحًا، ولا عمدًا، ولا اعترافًا". انتهى.
وهذا حكاية إجماع. وأخرج عن الزهري (٧) قال: "مضت السنة أن العاقلة لا تعقل
(١) سنن أبي داود (٤٥٣٩) (٤/ ١٨٣)
(٢) السنن الصغرى (٤٧٨٩) (٨/ ٣٩)، والكبري (٦٩٦٦،٦٩٦٥) (٦/ ٣٥١).
(٣) سنن ابن ماجة (٢٦٣٥) (٢/ ٨٨٠)
(٤) مجمع الزوائد للهيثمى (١٠٧١٩) (٦/ ٢٨٦).
(٥) البيهقي في الكبرى (١٦٣٦٠) (٨/ ١٨١)، وفي الصغرى (٣٠٧٩).
(٦) مصنف ابن أبي شيبة (٢٧٤٣٣) (٥/ ٤٠٥).
(٧) مصنف ابن أبي شيبة (٢٧٤٣٤) (٥/ ٤٠٥).
(٢) السنن الصغرى (٤٧٨٩) (٨/ ٣٩)، والكبري (٦٩٦٦،٦٩٦٥) (٦/ ٣٥١).
(٣) سنن ابن ماجة (٢٦٣٥) (٢/ ٨٨٠)
(٤) مجمع الزوائد للهيثمى (١٠٧١٩) (٦/ ٢٨٦).
(٥) البيهقي في الكبرى (١٦٣٦٠) (٨/ ١٨١)، وفي الصغرى (٣٠٧٩).
(٦) مصنف ابن أبي شيبة (٢٧٤٣٣) (٥/ ٤٠٥).
(٧) مصنف ابن أبي شيبة (٢٧٤٣٤) (٥/ ٤٠٥).
٤ / ٦٤