ومنهم من يقول: الرب كريم، والعفو واسع والرجاء من الدين. فيسمون تمنيهم واغترارهم رجاء، وهذا الذى هلك عامة المذنبين.
قال أبو عمرو بن العلاء: بلغنى ان الفرزدق جلس الى قوم يتذاكرون رحمة الله، فكان أوسعهم في الرجاء صدرا. فقالوا له: لم تقذف المحصنات!؟ فقال: أخبروني لو اذنبت الى والدى ما أذنبته إلى ربي عز وجل أتراهما كانا يطيبان نفسا أن يقذفاني في تنور مملوءا جمرا؟ قالوا: لا إنما كانا يرحمانك، قال: فأني أوثق برحمة ربي منهما.
قلت: وهذا هو الجهل المحض، لأن رحمة الله عز وجل ليست برقة طبع، ولو كانت كذلك لما ذبح عصفور ولا أميت طفل ولا أدخل أحد إلى جهنم.
وباسناد عن عباد، قال: قال الأصمعي: كنت مع أبي نواس بمكة، فماذا أنا بغلام أمرد يستلم الحجر الأسود، فقال لي أبو نواس: والله لا أبرح حتى أقبله عند الحجر الأسود، فقلت: ويلك أتق الله عز وجل، فإنك ببلد حرام وعند بيته الحرام، فقال: ما منه بد، ثم دنا من الحجر فجاء الغلام يستلمه، فبادر أبو نواس فوضع خده على خد الغلام فقبله - وأنا أنظر - فقلت: ويلك أفي حرم الله عز وجل؟! فقال: دع ذا عنك فإن ربي رحيم، ثم أنشد يقول:
وعاشقان التف خداهما … عند استلام الحجر الأسود
فاشتفيا من غير أن يأثما … كأنما كانا على موعد
قلت: أنظروا إلى هذه الجرأة التي نظر فيها الى الرحمة، ونسى شدة
(١) تلاف الامر: تداركه.
٤٤١