أخبرنا ابن ناصر، نا أبو الحسين بن عبد الجبار، نا عبد العزيز بن علي الأزجي، نا إبراهيم بن محمد بن جعفر الناجي، نا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر، نا أبو بكر أحمد بن محمد الخلال نا أبو بكر المروزي، قال: قلت لأبي عبد الله هؤلاء المتوكلة يقولون: نقعد وأرزاقنا على الله عز وجل، فقال: هذا قول رديء، أليس قد قال الله تعالى: ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع﴾ (الجمعة: ٩) ثم قال: إذا قال: لا أعمل وجيء إليه بشيء قد عمل وأكتسب لأي شيء يقبله من غيره.
قال الخلال: وأخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي عن قوم يقولون: نتوكل على الله ولا نكتسب، فقال: ينبغي للناس كلهم أن يتوكلوا على الله، ولكن يعودون على أنفسهم بالكسب. هذا قول انسان أحمق.
قال الخلال: وأخبرني محمد بن علي، قال: ثنا صالح أنه سأل أباه يعنى أحمد بن حنبل - عن التوكل، فقال: التوكل حسن ولكن ينبغي أن يكتسب
(١) كأنه يشير الى حديث: «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت ئي المغانم ولم تحل لاحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة» وهو حديث متفق عليه.
(٢) جائعة.
(٢) جائعة.
٣١٨