وقول المصنف: «وقبل ألفا» لو قال: وقبل، كان أحسن حتى يكون المقبول هو الأول، وإن كان غير معين، وقوله: لأن الظاهر أنه قصد الإيجاب. رأيت في بعض النسخ الإبحار مصدر أبحر، أي: إبحار ما أوجب له، وفي بعضها الإيجاب مصدر أوجب وهو الأكثر ومعناه قصد الدفع عن الإيجاب [المتقدم] (٢) وقوله: «حتى يعيد لفظ القرض»؛ أي: والقبول ولم أر من ذكر هذه المسألة غير المصنف وأتباعه.
* * *
(١) التهذيب (٤/ ٣٨٣).
(٢) في المخطوطة: «المتقد»، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٢) في المخطوطة: «المتقد»، ولعل الصواب ما أثبتناه.
١ / ٦٣٢