وإن [جاء] (١) بثوب رديء، لم يجبر على قبوله؛ لأنه دون حقه؛ أي: ويجوز إذا تراضيا، قال: إن قال: خذه وأعطيك للجودة درهمًا لم يجز؛ لأنه بيع صفة، ولأنه بيع جزء من المسلم فيه قبل [القبض] (٢).
قال الشافعي في «الأم» في باب بيع العروض: «ولا يأخذ إذا سلف في جيد رديئًا على أن يزداد شيئًا، والعلة فيه؛ كالعلة في أن يزيده ويأخذ أجود» (٣).
* * *
(١) في المطبوع من المهذب: «أتاه».
(٢) في المطبوع من المهذب: «قبضه».
(٣) الأم (٣/ ٣٨).
(٢) في المطبوع من المهذب: «قبضه».
(٣) الأم (٣/ ٣٨).
١ / ٥٦٠