تكملة السبكي على المجموع شرح المهذب - قطعة جديدة (ص ١ ‏/ ٢١)

والعلماء الزهاد» (١). وقال عنه السيوطي: «محرر المذهب ومهذبه، ومحققه ومرتبه، إمام أهل عصره علمًا وعبادة، وسيد أوانه ورعًا وسيادة، العَلَمُ الفرد، فدونه واسطة الدر والجوهر، السراج الوهاج، فعنده يخفى الكوكب الأزهر، عابد العلماء وعالم العباد، وزاهد المحققين ومحقق الزهاد، لم تسمع بعد التابعين بمثله أذن، ولم ترَ ما يُدانيه عين، وجمع له في العلم والعبادة محكم النوعين، راقب الله في سره وجهره، ولم يبرح طرفة عين عن امتثال أمره، ولم يضيع من عمره ساعة في غير طاعة مولاه، إلى أن صار قطب عصره، وحوى من الفضل ما حواه، وبلغ ما نواه، فتشرفت به نواه، ولم يُلْفَ له ما ناواه:
وإذا الفتى لله أخلص سره … فعليه منه رداء طيبٌ يظهر
وإذا الفتى جعل الإله مراده … فلذكره عَرْفٌ ذكيٌّ ينشر
أثنى عليه الموافق والمخالف، وقبل كلامه النائي والآلف، وشاع ثناؤه الحسن بين المذاهب، ونشرت له راية مجدٍ تخفق في المشارق والمغارب، مَنْ سلك منهاجه أيقن بروضة قطوفها دانية، ومن تتبع آثاره فهو مع الصالحين في رياض عيونها جارية، ومن لزم أذكاره ومهذب أخلاقه فالخير فيه مجموع، ومن استقى من بحره ظفر بأروى وأصفى ينبوع، فبه ثبت الله أركان المذهب، والقواعد، وبيَّن مهمات الشرع والمقاصد، فطابت منه المصادر والموارد، وعذبت مناهله للصادر والوارد:
وليس على الله بمستنكرٍ … أن يجمع العالم في واحد» (٢)
وغير هذا من أقوال أئمة السلف والخلف عنه.

(١) «طبقات الشافعيين»، للحافظ ابن كثير (١/ ٩١٠).
(٢) «المنهاج السوي في ترجمة الشيخ النووي»، للإمام السيوطي (ص: ١١، ١٢).

١ ‏/ ٢١