فتحيَّر داود عليه السلام، فنزلَ جبريلُ عليه السلام (وأخبره بالقضيَّة) (٥)، فرُفِعَت السِّلسلة، فقطع داود عليه السلام عن القضاء، (يعني عجز) (٦)، فأمرَه الله تعالى ببيِّنة المدَّعي ويمين المدَّعى عليه، وأمره أن يحلِّفهم باسمه تعالى، انتهى.
وهذا حكم الله تعالى إلى يوم القيامة، لم يُرَ حكمٌ آخر ناسخ له، وصاحب شريعتنا ﷺ أبقى هذا الحكم بقوله المشهور، (البالغ إلى حدِّ التَّواتر) (٧): «البيِّنة للمدَّعي (٨)، واليمين على مَنْ أنكر» (٩).
[وروى ابن عبَّاس وعبد الله بن عَمْرو بن العاص رضي الله عنهم أنَّ النبيَّ ﷺ
(١) ساقطة من: ض، أ.
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) ساقطة من ض، أ.
(٤) ساقطة من: ع.
(٥) ع: (وأخبر داود بالقصة).
(٦) ساقطة من: ع.
(٧) ساقطة من: ع.
(٨) ع: (على المدعي).
(٩) رواه البيهقي في «السنن الكبرى» (٢١٢٠١)، وحسنه النووي في «الأربعين النووية» (٣٣).
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) ساقطة من ض، أ.
(٤) ساقطة من: ع.
(٥) ع: (وأخبر داود بالقصة).
(٦) ساقطة من: ع.
(٧) ساقطة من: ع.
(٨) ع: (على المدعي).
(٩) رواه البيهقي في «السنن الكبرى» (٢١٢٠١)، وحسنه النووي في «الأربعين النووية» (٣٣).
١ / ١٠٨