ووافقه كلام الشَّيخ رشيد الدِّين محمد النَّيْسَابُوري في شرح «التكملة»، وكلام صاحب «المحيط» في «مختصر المحيط»، وكلام الشَّيخ أبي محمَّد مسعود بن الحسين في مختصره المشهور بـ «المسعودي».
وفي «القُنية» في باب الشروط في النِّكاح، نقلًا عن برهان الدِّين صاحب «المحيط»: زوَّجَتْ نفسها من رجل على أن يطلقها بعدما دخل بها، فعند أبي حنيفة رحمه الله تحلُّ للزوج الأول، وعند أبي يوسف رحمه الله (٣) النِّكاح فاسد، وعند محمَّد رحمه الله صحيح لكن لا تحلُّ للأول، وفي «المسعودي» فإن تزوَّجها على أن يطلِّقها إلى عشرة أيام فالنِّكاح جائز والشَّرط باطل.
وفي الفصل العشرين من «فصول مجد الدِّين محمَّد الأُسْتُرُوْشَني» قال: وفي فتاوى (٤) أئمة بخارى: لو قال: حلال الله عليَّ حرام، وله امرأتان، قال محمَّد بن الفضل: إن لم تكن (٥) له نيَّة طلقتا جميعًا، وإن نوى أن يطلِّق إحداهما يَدِين فيما بينه وبين الله تعالى ولا يَدِين في القضاء.
(١) ض، أ: يبني.
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) ساقطة من: ع.
(٤) أ: الفتاوى.
(٥) ض، ع: يكن.
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) ساقطة من: ع.
(٤) أ: الفتاوى.
(٥) ض، ع: يكن.
٢ / ٣٤٢