ذكر الخَصَّاف في باب القاضي يقوم على رأسه الجِلْواز (٢: ٨٢): عن خالد الحذاء قال: شهدت إياسًا حين استقضى فجلس ناحية فنكس رأسه والخصوم في ناحية أخرى، وهذا لأنّ إياسًا كان من زُهاد التابعين، ثم أجبر على القضاء، وكان يبكي ندمًا على ما شرع في القضاء خوفًا من أن يُبتلى بالجور، لكن كان لا يبكي بين يدي الخصوم، وإنما يبكي في ناحية والخصوم في ناحية، كي لا يذهب مهابته وحشمة مجلسه، انتهى.
وذكر الخَصَّاف في باب اجتهاد الرأي: روي عن الحسن البصري رحمه الله أنَّه دخل على إياس بن معاوية بعدما قُلِّد القضاء، فوجده باكيًا حزينًا، فقال الحسن: ما أصابك؟ فقال: أتفكر في قول علي رضي الله عنه حيث قال: إن اجتهدَ فأخطأ فهو في النَّار، فتلا عليه الحسن قوله تعالى: ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (٧٨) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ [الأنبياء: ٧٨، ٧٩]. وداود عليه السلام كان مجتهدًا، وسليمان عليه السلام اجتهد وأصاب، وقد مدحهما الله تعالى بقوله: ﴿وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾، إنما قال علي رضي الله عنه فيمن لم يكن من أهل الاجتهاد، واجتهد في غير محل الاجتهاد.
وذكر أيضًا في باب المسألة عن الشُّهود عن محمَّد بن عبد الرَّحمن النُّوْفَلي أنّه قال: قلْتُ لإياس بن معاوية: أخبرْتُ أنَّك كنْتَ لا تجيز بشهادة
١ / ٣١٩