شرعْتَ لنا دينَ الهدى بعد جَوْرنا … عن الحقِّ لما أصبحَ الحقُّ مُظلما
ونوَّرْتَ بالبرهان أمرًا مُدلَّسًا … وأطفأْتَ للإسلام نارًا تضرَّما
فمَنْ مُبْلِغ عنِّي النبيِّ محمَّدًا … وكلُّ امريءٍ يُجزَى بما كان قدَّما
أقمْتَ سبيلَ الحقِّ بعد اعوجاجِهِ … وكان قديمًا ركْنُه قد تهدَّما (١)
فقال عمر: ويلك يا عدي! مَنْ بالباب؟ قال: عمر بن أبي ربيعة، قال: أليس الذي قال:
ثمَّ نبَّهتُها فمدَّتْ (٢) كعابًا … طفلةٌ ما تَبِيْنُ رَجْعَ الكلام
ساعة ثم إنَّها بعدُ قالت … ويلنا قد عجلْتَ يا ابنَ الكرام (٣)
فلو كان عبد الله إذ فجرَ كتم على نفسه لكان أستر له، لا يدخل عليَّ والله أبدًا، فمَنْ بالباب سواه؟ قال الفرزدق: قال أوليس الذي يقول:
هما دلَّتاني من ثمانينَ قامةً … كما انقضَّ بازٍ أقتمَ الرِّيشِ كاسرُه
فلمَّا استوَتْ رجلايَ في الأرض قالَتا … أحيٌّ فيُرْجى أم قتيلٌ نحاذِرُه (٤)
لا يدخلْ والله عليَّ، فمن بالباب منهم؟ قال: الأخطل، قال: هو الذي يقولُ يا عدي:
ولسْتُ بصائمٍ رمضانَ طَوْعًا … ولسْتُ بآكلٍ لحمَ الأضاحي
(١) ض: تهددا.
(٢) أ: فمرت.
(٣) انظر: «ديوان عمر بن أبي ربيعة» ط دار الكتاب العربي (ص: ٣٥٦).
(٤) انظر: «ديوان الفرزدق» ط دار الكتب العلمية (ص: ١٨٩).
(٢) أ: فمرت.
(٣) انظر: «ديوان عمر بن أبي ربيعة» ط دار الكتاب العربي (ص: ٣٥٦).
(٤) انظر: «ديوان الفرزدق» ط دار الكتب العلمية (ص: ١٨٩).
١ / ٣١٥