قلت: وإما إدراكه للنبي ﷺ لا يسلم به فقد روى عنه حريز بن عثمان المتوفي في ١٦٣ هـ (تهذيب الكمال رقم ١١٧٥)، قال أبو نعيم «عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي من تابعي أهل الشام، ذكره بعض المتأخرين في الصحابة، وقال: قد أدرك النبي ﷺ، حكاه عن آدم بن أبي إياس، فقال: هو وهم» (معرفة الصحابة ٤/ ١٨٧١).
* [٣٩٧٥] عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج بجيمين نزيل حلب مقبول من السابعة ت
قلت: صالح الحديث: ليس له في كتب السنة سوى حديث موقوف (جامع الترمذي ٣/ ٣٠٠ رقم ٩٧٩) أخرجه البيهقي في الدعوات الكبير (٢/ ٢٩٧ رقم ٦٣٨) وقال «هذا موقوف حسن» (الدعوات الكبير ٢/ ٢٩٧ رقم ٦٣٨) وقال الهيثمي «رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون» (مجمع الزوائد ٣/ ٤٤ رقم ٤٢٣٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه مبشر بن إسماعيل (تهذيب التهذيب ٦/ ٢٤٧). ولم يرد فيه جرح.
* [٣٩٧٦] عبد الرحمن بن عياش بتحتانية ومعجمة ويقال بموحدة ومهملة السمعي بفتح المهملة والميم بعدها مهملة المدني القبائي بضم القاف بعدها موحدة مقبول من السابعة د
قلت: مجهول: لم يرو عنه سوى عبد الرحمن بن المغيرة (تهذيب الكمال رقم ٣٩٢٦). ولم يوثقه معتبر.
عبد الرحمن بن عياش بالتحتانية والمعجمة أيضا عن عمرو بن شعيب هو
٢ / ٢٦٤