السيرُ فيه على العادة؛ بأن تكمُلَ الشُّروطُ، وفي الوقتِ سَعَةٌ، بحيثُ يتمكَّن من السير لأدائه، فلو أمكنه أن يسيرَ سيرًا مخالِفًا للعادة، لم يلزمه. عثمان [¬١].
(١) قوله: (فإنْ عَجَزَ عن السَّعي) للحجِّ والعُمرة مع توفُّر الشُّروط المتقدِّمة. الوالد.
(٢) قوله: (لا يُرجَى برؤُه) ونحوه، كثِقَل لا يقدِرُ معه على ركوب إلَّا بمشقَّة شديدة، أو كانَ نِضْوَ الخِلقَة بكسر النون وهو المهزُول، لا يقدِرُ الثُّبوتَ على الراحلة، إلا بمشقةٍ غيرِ محتمَلَة. صوالحي [¬٢].
(٣) قوله: (لزِمَه) من ذكرٍ أو أُنثى.
(٤) قوله: (أن يقيمَ نائبًا حُرًّا ولو) كان النائب (امرأةً، يحُجُّ ويعتَمِرُ [¬٣] عنهُ)، لحديث ابن عباس: أنَّ امرأةً من خَثعَم قالت: إنَّ أبي أدركته فريضةُ اللَّه في الحجِّ شيخًا كبيرًا، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، أفأحُجُّ عنه؟ قال: «حُجِّي عنه». متفق عليه [¬٤]. صوالحي [¬٥].
(٥) قوله: (من بلَدِه) الذي وجبَا عليه فيه، أو قُربه، أي: أو مِنْ مكانٍ قريبٍ من
[¬١] «حاشية المنتهى» (٢/ ٦٧)
[¬٢] «مسلك الراغب» (٢/ ٣٠)
[¬٣] سقطت: «ويعتمر» من جميع النسخ
[¬٤] أخرجه البخاري (١٥١٣)، ومسلم (١٣٣٤)
[¬٥] «مسلك الراغب» (٢/ ٣٠)
[¬٢] «مسلك الراغب» (٢/ ٣٠)
[¬٣] سقطت: «ويعتمر» من جميع النسخ
[¬٤] أخرجه البخاري (١٥١٣)، ومسلم (١٣٣٤)
[¬٥] «مسلك الراغب» (٢/ ٣٠)
٢ / ١٥٨