الأربعين، فلا بدَّ من حضورِه. ويُبطِلهما كلامٌ محرمٌ، ولو يسيرًا، كغيبةٍ، ونميمةٍ، وقذفٍ. ولا تُجزئ بغيرِ العربية مع القدرة. انتهى الوالد.
(١) قوله: (ورفعُ الصَّوتِ بهمَا حسَبَ الطَّاقةِ) لأنه أبلغُ في الإعلان.
(٢) قوله: (وأن يخطُب قائمًا على مرتَفَعٍ) كمِنبَرٍ؛ لفعله عليه السلام وهو بكسر الميم من النَّبر وهو: الارتفاع. واتخاذه سُنَّة مجمعٌ عليها. قاله في «شرح مسلم» [¬١] ويصعدُ على تؤدة إلى الدرجة التي تلي السَّطح. وكان مِنبره عليه السلام من أثلِ [¬٢] الغابة، اتخذه سنةَ سبعٍ بعد الهجرة. وقيل: سنةَ ثمان. وكان ثلاثَ درجٍ. وفي رواية البخاري: «من طرفاء الغابة» [¬٣]. والطَّرفاء، بالمد: الأثل. والغابة: موضع معروف من عوالي المدينة. قاله النووي [¬٤].
(٣) قوله: (معتمِدًا على سيفٍ أو عصا) أو قوسٍ؛ لفعله عليه السلام [¬٥]، ولأنه أمكن له. وفيه إشارةٌ إلى أنَّ هذا الدِّينَ فُتح به. ويكونُ بيدِه اليُسرى،
[¬١] (٥/ ٣٤)
[¬٢] الأثل: شجر وهو نوع من الطرفاء، الواحدة: أثلة. والجمع أثلاث. «مختار الصحاح» (أثل)
[¬٣] أخرجه البخاري (٩١٧، ٢٠٩٤) من حديث سهل بن سعد
[¬٤] «شرح مسلم» (٥/ ٣٥)
[¬٥] انظر «زاد المعاد» (١/ ١٨٩، ١٩٠، ٤٢٩)، «والتحديث بما قيل: لا يصح فيه حديث» (ص ٨٣)
[¬٢] الأثل: شجر وهو نوع من الطرفاء، الواحدة: أثلة. والجمع أثلاث. «مختار الصحاح» (أثل)
[¬٣] أخرجه البخاري (٩١٧، ٢٠٩٤) من حديث سهل بن سعد
[¬٤] «شرح مسلم» (٥/ ٣٥)
[¬٥] انظر «زاد المعاد» (١/ ١٨٩، ١٩٠، ٤٢٩)، «والتحديث بما قيل: لا يصح فيه حديث» (ص ٨٣)
١ / ٤٧٢