وكان يوم عيد الفطر يوم الاثنين، فاختار كل أحد عوده إلى داره حتى يقع اختيار الأمراء على من يولونه السلطنة، فأعرض غالب العسكر عن الأتابكي تاني بك الجمالي ولم يرض به أحد منهم. وكان الأتابكي تاني بك الجمالي أرشل معكوس الحركات في أفعاله، وطاش لما ذكر للسلطنة، ثم آل أمره بعد ذلك إلى كل سوء، فلم تقم له السلطنة، وكانت من نصيب قانصوه الغوري كما سيأتي الكلام على ذلك، فكان كما يقال:
تنافس الناس في الدنيا وقد عظمت … فصفوها لك ممزوج بتكدير
لم يرزقوها بسعي عند ما قسمت … لكنما رزقوها بالمقادير
لو كان عن طلب بالسعي ندركها … طار البزاة بأرزاق العصافير
فلما رأوا المجلس مانع، تعصب الأمير قيت الرحبي أمير سلاح والأمير مصرباي إلى قانصوه الغوري وقالوا: «ما نسلطن إلا هذا»، فسحبوه وأجلسوه وهو يمتنع من ذلك ويبكي، وربما كلمه مصرباي ومزق طوق ملوطته وهو يمتنع غاية الامتناع، فحضر الخليفة المستمسك بالله يعقوب وقاضي القضاة عبد الغني بن تقي المالكي والشهاب الشيشيني الحنبلي، وتأخر قاضي القضاة الشافعي زين الدين زكريا والبرهان الدين بن الكركي الحنفي حتى يقع رأي الأمراء فيمن يولونه السلطنة. فكتب القاضي الحنبلي صورة محضر في خلع العادل من السلطنة، وشهد فيه جماعة كثيرة من الناس بأنه سفاك للدماء. ثم حضر القاضي الشافعي والقاضي الحنفي وعقدت البيعة لقانصوه الغوري وبايعه الخليفة، وكانت سلطنته في يوم الاثنين مستهل شوال سنة ست وتسعمائة، ثم أحضر إليه شعار السلطنة وهي الجبة والعمامة السوداء فأفيض عليه ذلك، كل هذا وهو يمتنع ويبكي
٢ / ٩٦٥