مسلك الراغب لشرح دليل الطالب — الصفحة ٩٤٤

= ابن عباس: أن رسولَ الله ﷺ جعلَ فداءَ أهلِ الجاهليةِ يومَئذ - يعني: يوم بدر - أربعمائة.
أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد، باب في فداء الأسير بمال (٢٦٩١) ٢/ ٦٨، والحاكم (٢٦٢٠) وصححه ٢/ ١٥٢. وعند الطبراني في الأوسط (٣٠٠٣) ٣/ ٢٢٩، والكبير (١٢١٥٤) ١١/ ٤٠٦، وعبد الرزاق (٩٧٢٨) ٥/ ٣٥٢، عن ابن عباس قال: «فَادَى النبي ﷺ أسارَى بدرٍ، وكانَ فداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعة آلاف». قال الهيثمي: «رجاله رجال الصحيح» ٦/ ٦٤.
(١) انظر: مختصر الخرقي ١٢٩، الهداية ١٣٧، المقنع ١٣٧.
(٢) انظر: المغني ١٣/ ٤٧، شرح الزركشي ٣/ ١٧٧، التنقيح المشبع ١١٤.
(٣) انظر: الكافي ٤/ ٢٧١، الإقناع ٢/ ٧٤، شرح منتهى الإرادات ١/ ٦٢٥.
(٤) لم أجده هكذا. ولكن النهي عن التعذيب والتمثيل ثابت عنه ﷺ. أما النهي عن التمثيل في الحرب: فقد جاء في حديث بريدة عند مسلم وفيه: «قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ باللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا ..» الحديث. أخرجه في كتاب الجهاد والسير، بَاب تأمير الإمام الأمراء على البعوث (١٧٣١) ٦/ ١٣٥٣.
وأما النهي عن التعذيب فلم أجده واردًا في الغزو، إلا أن يندرج في عموم قوله ﷺ: «وَلَا تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله». أخرجه أبو داود من حديث أبي ذر في كتاب الأدب، باب في حق المملوك (٥١٦١) ٢/ ٧٦٢، وأحمد في المسند (٢١٤٨٣) ٣٥/ ٣٨٢، صححه العجلوني في كشف الخفاء ١/ ٦٩، والزيلعي في نصب الراية ٣/ ٢٧٦، والألباني في الإرواء ٧/ ٢٣٥.
(٥) انظر: المغني ١٣/ ٥١، المستوعب ٣/ ١٧٥، معونة أولي النهى ٣/ ٦٢٠.
(٦) كذا في الأصل. ولعلها: فيه رأيه وانظر: الشرح الكبير ١٠/ ٤٠٤، الفروع ١٠/ ٢٥٦، الإقناع ٢/ ٧٤.
(٧) انظر: المغني ١٣/ ٥٢، غاية المنتهى ١/ ٤٤٩، شرح منتهى الإرادات ١/ ٦٢٥.