مسلك الراغب لشرح دليل الطالب — الصفحة ٩٠٢

(١) أخرجه أبو داود في كتاب الضحايا، باب في العقيقة (٢٨٣٤) ٢/ ١١٦، والترمذي في كتاب الأضاحي، باب الأذان في أذن المولود (١٥١٦) ٤/ ٩٨، والنسائي في كتاب العقيقة، باب العقيقة عن الجارية (٤٢١٦) ٧/ ١٦٥، وابن ماجه في كتاب الذبائح، باب العقيقة (٣١٦٢) ٢/ ١٠٥٦. صححه الترمذي، وابن حبان ١٢/ ١٢٨، والحاكم ووافقه الذهبي ٤/ ٢٦٥، وابن الملقن في البدر ٩/ ٢٧٧، والنووي في المجموع ٨/ ٢٤٧، والألباني في الإرواء ٤/ ٣٩١.
(٢) في الموضع السابق نفسِه (٢٨٣٦) ٦/ ١١٢.
(٣) انظر: شرح الزركشي ٣/ ٢٩١، المستوعب ١/ ٦٦١، الفروع ٦/ ١٠٤.
(٤) انظر: المبدع ٣/ ٣٠١، الإقناع ٢/ ٥٤، شرح منتهى الإرادات ١/ ٦١٤.
(٥) انظر: مسائل الإمام أحمد برواية ابنه أبي الفضل ٢/ ٢١١.
(٦) لم أجده عنه بنصِّه، ونصه في اختياراته: «مع القدرة على الوفاء» البعلي. انظر: الأخبار العلمية من الاختيارات الفقهية ١٧٨. وانظره كذلك في مجموع الفتاوى ٢٦/ ٣٠٥.
(٧) انظر: الإنصاف ٤/ ١١٢، التوضيح ٢/ ٥٤٤، الإقناع ٢/ ٥٤.
(٨) انظر: المغني ١٣/ ٣٩٧، معونة أولي النهى ٣/ ٥٧٦، غاية المنتهى ١/ ٤٣٧.
(٩) جزم به في المستوعب ١/ ٦٦٣، والروضة، والرعايتين والحاويين والنظم، نقله المرداوي في الإنصاف ٤/ ١١٣.
والمذهب: الأول، قدَّمه في الفروع ٦/ ١١١، وصححه المرداوي في الإنصاف ٤/ ١١٢، وجزم به في شرح المنتهى لمصنّفه، والغاية، -كما تقدم-. قال في الإقناع: «فإن فعل لم يكره». ٢/ ٥٤.
(١٠) لم أجد لشيخ الإسلام نصًا في العقيقة عن اليتيم، لكنه نصَّ على الأضحية من ماله، في مجموع الفتاوى ٢٦/ ٣٠٥.
(١١) انظر: الوجيز ١٥٣، منتهى الإرادات ١/ ٢١٧، الروض المربع ١/ ٥٤٢.