مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(١) انظر في مفسدات طواف الوداع: المقنع ١٢٩، الفروع ٦/ ٦٣، الإنصاف ٤/ ٥٠، كشاف القناع ٢/ ٥١٢.
(٢) بشرط أن ينوي بطوافه الزيارة. انظر: الهداية ١٢٥، المستوعب ١/ ٦٠١، الشرح الكبير ٣/ ٤٨٧.
(٣) أي: لا يجزئ طواف الوداع عن طواف الزيارة، بحيث لو نوى بطوافه الوداع لم يجزئه عن الزيارة، وكان كمن تركه - انظر: الكافي ١/ ٤٥٦، الشرح الكبير ٣/ ٤٨٧، شرح منتهى الإرادات ١/ ٥٩٢.
(٤) البعيد هنا هو من فوق مسافة القصر -كما سيأتي -. وانظر في المسألة: الكافي ١/ ٤٥٥، الإنصاف ٤/ ٥١، الإقناع ٢/ ٣٠.
(٥) إن كان تجاوز الميقات فمن الميقات، وإن كان دونه أحرم من موضعه. فإذا قدِم مكة طاف للعمرة، وسعى، ثم طاف لوداعه. انظر: الشرح الكبير ٣/ ٤٨٨، الفروع ٦/ ٦٤، التوضيح ٢/ ٥٣٢.
(٦) كذا في الأصل، وهو لحن؛ لأن المضاف لا تدخل عليه (أل) التعريف إذا كان المضاف إليه نكرة. والأصح: «مسافة القصر»، أو «مسافة قصر».
(٧) انظر: المغني ٥/ ٣٤٠، الإنصاف ٤/ ٥١، منتهى الإرادات ١/ ٢٠٧.
(٨) انظر: الشرح الكبير ٣/ ٤٨٨، الإنصاف ٤/ ٥١، معونة أولي النهى ٣/ ٤٧٩.
(٩) انظر: مختصر الخرقي ٦١، الكافي ١/ ٤٥٥، التوضيح ٢/ ٥٣٢.
(١٠) انظر: المغني ٥/ ٣٤٠، شرح منتهى الإرادات ١/ ٥٩٢.
(١١) انظر: الهداية ١٢٥، مثير عزم الساكن ٢/ ٨٩، الوجيز ١٤٨، غاية المنتهى ١/ ٤١٦.
(١٢) انظر: المستوعب ١/ ٦٠٢، الإنصاف ٤/ ٥٢.
(١٣) كما سبق فيمن ترك طواف الوداع. انظر: الشرح الكبير ٣/ ٤٨٩، معونة أولي النهى ٣/ ٤٨٠.
(١٤) انظر: الهداية ١٢٥، المقنع ١٣٠، الفروع ٦/ ٦٥.