(١) انظر: المغني ٥/ ٤٠٤، الإنصاف ٣/ ٥٤٠، الإقناع ١/ ٦٠٠.
(٢) انظر: الممتع ٢/ ٤٠٥، الفروع ٥/ ٤٩٥، الروض المربع ١/ ٤٩٤.
(٣) انظر: الكافي ١/ ٤٢٠، المحرر ١/ ٢٤١، شرح منتهى الإرادات ١/ ٥٦١.
(٤) نقله عنه ابن مفلح في الفروع ٥/ ٤٩٥، وابن النجار في المنتهى ١/ ١٩٣.
(٥) هو: القاضي علاء الدين المرداوي صاحب الإنصاف، وكثيرًا ما يلقَّب بالمنقح عندما ينقل عن كتابه: «التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع» سمي بذلك: نسبة إلى كتابه؛ لأنه نقح المقنع في كتابه هذا. انظر: المدخل لابن بدران ٢١٦، المدخل المفصلى ١/ ٢١٨.
والمرداوي: هو علي بن سليمان بن أحمد بن محمد العلاء المرْدَاوي ثم الدمشقي الصالحي. (٨٢٠ - ٨٨٥ هـ). أخذ الفقه عن: أبي الفرج عبد الرحمن الطرابلسي، ولازم التقي ابن قندس، والشمس محمد السِّيلي وغيرهم. وأدمن الاشتغال والتفقهَ، حتى صار المعوَّلُ عليهِ في معرفة الراجح من رواياته ونصوصه. من تصانيفه: «الإنصاف»، و«التنقيح المشبع»، وله: «الدر المنتقى والجوهر المجموع في معرفة الراجح من الخلاف المطلق في الفروع» وله «تحرير المنقول في تهذيب أو تمهيد علم الأصول» وشرَحَه في «التحبير في شرح التحرير». انظر: السخب الوابلة ٢/ ٧٣٩، تسهيل السابلة ١٣/ ١٤٣، معجم مصنفات الحنابلة ٥/ ٥.
(٦) في الأصل: (أنَّ) والتصحيح من التنقيح.
(٧) انظره في: التنقيح المشبع ١٠٥.
(٨) حال الشيء حَوْلًا وأحال: أي: تحوَّل، والحائل: هي كل أنثى لا تحبل، أو هي الحامل ينقطع عنها الحمل سنة أو سنوات حتى تحمل. وناقة حائل: حُمل عليها فلم تلقح. وجمعها: حُوَل وحيال. انظر مادة: (حول)، المحكم ٤/ ٧، المعجم الوسيط ١/ ٩٠٢.
(٩) انظر: المغني ٥/ ٤٠٥، الفروع ٥/ ٤٩٩، المبدع ٣/ ١٩٦، معونة أولي النهى ٣/ ٣٤٧. وهذا على سبيل الإجزاءِ، وإلا فلو ضمِنه بأحسن منه فهو أفضل. أفاده الموفق. المغني ٥/ ٤٠٦.
(١٠) انظر: المقنع ١٢١، التنقيح المشبع ١٠٥، منتهى الإرادات ١/ ١٩٤.
(١١) انظر: الهداية ١١٦، المستوعب ١/ ٥٦٠، الإقناع ١/ ٦٠١.
(٢) انظر: الممتع ٢/ ٤٠٥، الفروع ٥/ ٤٩٥، الروض المربع ١/ ٤٩٤.
(٣) انظر: الكافي ١/ ٤٢٠، المحرر ١/ ٢٤١، شرح منتهى الإرادات ١/ ٥٦١.
(٤) نقله عنه ابن مفلح في الفروع ٥/ ٤٩٥، وابن النجار في المنتهى ١/ ١٩٣.
(٥) هو: القاضي علاء الدين المرداوي صاحب الإنصاف، وكثيرًا ما يلقَّب بالمنقح عندما ينقل عن كتابه: «التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع» سمي بذلك: نسبة إلى كتابه؛ لأنه نقح المقنع في كتابه هذا. انظر: المدخل لابن بدران ٢١٦، المدخل المفصلى ١/ ٢١٨.
والمرداوي: هو علي بن سليمان بن أحمد بن محمد العلاء المرْدَاوي ثم الدمشقي الصالحي. (٨٢٠ - ٨٨٥ هـ). أخذ الفقه عن: أبي الفرج عبد الرحمن الطرابلسي، ولازم التقي ابن قندس، والشمس محمد السِّيلي وغيرهم. وأدمن الاشتغال والتفقهَ، حتى صار المعوَّلُ عليهِ في معرفة الراجح من رواياته ونصوصه. من تصانيفه: «الإنصاف»، و«التنقيح المشبع»، وله: «الدر المنتقى والجوهر المجموع في معرفة الراجح من الخلاف المطلق في الفروع» وله «تحرير المنقول في تهذيب أو تمهيد علم الأصول» وشرَحَه في «التحبير في شرح التحرير». انظر: السخب الوابلة ٢/ ٧٣٩، تسهيل السابلة ١٣/ ١٤٣، معجم مصنفات الحنابلة ٥/ ٥.
(٦) في الأصل: (أنَّ) والتصحيح من التنقيح.
(٧) انظره في: التنقيح المشبع ١٠٥.
(٨) حال الشيء حَوْلًا وأحال: أي: تحوَّل، والحائل: هي كل أنثى لا تحبل، أو هي الحامل ينقطع عنها الحمل سنة أو سنوات حتى تحمل. وناقة حائل: حُمل عليها فلم تلقح. وجمعها: حُوَل وحيال. انظر مادة: (حول)، المحكم ٤/ ٧، المعجم الوسيط ١/ ٩٠٢.
(٩) انظر: المغني ٥/ ٤٠٥، الفروع ٥/ ٤٩٩، المبدع ٣/ ١٩٦، معونة أولي النهى ٣/ ٣٤٧. وهذا على سبيل الإجزاءِ، وإلا فلو ضمِنه بأحسن منه فهو أفضل. أفاده الموفق. المغني ٥/ ٤٠٦.
(١٠) انظر: المقنع ١٢١، التنقيح المشبع ١٠٥، منتهى الإرادات ١/ ١٩٤.
(١١) انظر: الهداية ١١٦، المستوعب ١/ ٥٦٠، الإقناع ١/ ٦٠١.
٢ / ١١٧