مسلك الراغب لشرح دليل الطالب — الصفحة ٧٤٦

(١) لأن حكم الأظفار والشعر واحد. انظر في المسألتين: الفروع ٥/ ٤٠٠، الإقناع ١/ ٥٦٩، منتهى الإرادات ١/ ١٨٤. وسيأتي بيان قدر الإطعام في باب الفدية.
(٢) انظر: المحرر ١/ ٢٣٨، معونة أولي النهى ٣/ ٢٦١، كشاف القناع ٢/ ٤٢٢.
(٣) في باب الفدية.
(٤) انظر: الكافي ٢/ ٤١١، الشرح الكبير ٣/ ٣١١، غاية المنتهى ١/ ٣٧٩.
(٥) انظر: المغني ٥/ ١٥١، الفروع ٥/ ٤٣٦، منتهى الإرادات ١/ ١٨٧.
(٦) سيأتي تخريجه في محلِّه.
وكعب بن عجرة، هو: أبو محمد، كعب بن عجرة بن أمية البلوي حليف الأنصار، تقدمت ترجمته في الجزء الأول.
(٧) انظر: الفروع ٥/ ٤٣٦، المبدع ٣/ ١٤١، شرح منتهى الإرادات ١/ ٥٤٧.
(٨) حكاه في الفروع ٥/ ٤٣٦، وشرح الإقناع ٢/ ٤٢٨.