الخامس: أن يصلي الإمام الرباعية الجائز قصرها تامة، بكل طائفة ركعتين، بلا قضاء من الطائفتين المأمومتين، فتكون للإمام تامة، وللمأمومين مقصورة (٦)؛ لحديث جابر (٧).
= «صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة، والطائفة الأخرى مواجهة العدو، ثم انصرفوا وقاموا في مقام أصحابهم مقبلين على العدو، وجاء أولئك، ثم صلى بهم النبي ﷺ ركعة، ثم سلم النبي ﷺ، ثم قضى هؤلاء ركعة، وهؤلاء ركعة» صحيح البخاري، كتاب صلاة الخوف، باب صلاة الخوف، رقم (٩٠٠)، ١/ ٣١٩، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، رقم (٨٣٩)، ١/ ٥٧٤.
(١) ينظر: الممتع ١/ ٥٢٤، الإنصاف ٥/ ١٣٧، كشاف القناع ٣/ ٣٠٧.
(٢) هو: نفيع بن الحارث، ويقال: ابن مسروح، الثقفي رضي الله عنه، كان تدلى إلى النبي ﷺ من حصن الطائف ببكرة، فاشتهر بأبي بكرة، وأعتقه رسول الله ﷺ، فعُدَّ في مواليه، وكان كثير العبادة حتى مات، سكن البصرة، وتوفي بها سنة إحدى أو اثنتين وخمسين. ينظر: أسد الغابة ٦/ ٤١، الإصابة ٦/ ٤٦٧.
(٣) مسند أحمد ٥/ ٤٩، ولفظه: قال: «صلى بنا النبي ﷺ صلاة الخوف، فصلى ببعض أصحابه ركعتين، ثم سلم، فتأخروا، وجاء آخرون فكانوا في مكانهم، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فصار للنبي ﷺ أربع ركعات، وللقوم ركعتان ركعتان».
ورواه أبو داود، في كتاب الصلاة، باب من قال يصلي بكل طائفة ركعتين، رقم (١٢٤٨)، ٢/ ١٧، والنسائي، في كتاب صلاة الخوف، رقم (١٥٥١)، ٣/ ١٧٨، وصححه الزيلعي في نصب الراية ٢/ ٢٤٦، والألباني في صحيح أبي داود «الأم»، رقم (١١٣٥).
(٤) الأم ١/ ٢١٦. وهو مرفوع أيضًا، ولفظه: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: «أن النبي ﷺ صلى صلاة الظهر صلاة الخوف ببطن نخل، فصلى بطائفة ركعتين وسلم، ثم صلى بأخرى ركعتين ثم سلم». ورواه النسائي، في كتاب صلاة الخوف، رقم (١٥٥٢)، ٣/ ١٧٨، وضعفه الألباني في تعليقه على مشكاة المصابيح رقم (١٤٢٤).
(٥) ينظر: حاشية ابن قندس على الفروع ٣/ ١٢٥، الإنصاف ٥/ ١٣٨، شرح المنتهى ١/ ٦٢٧.
(٦) ينظر: الممتع ١/ ٥٢٤، الإنصاف ٥/ ١٣٨، معونة أولي النهى ٢/ ٤٥٣.
(٧) وفيه: «وأقيمت الصلاة، فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين، وكان للنبي ﷺ أربع، وللقوم ركعتان» متفق عليه. صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة ذات الرقاع، رقم (٣٩٠٦)، ٤/ ١٥١٥، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، رقم (٨٤٣)، ١/ ٥٧٦. =
(١) ينظر: الممتع ١/ ٥٢٤، الإنصاف ٥/ ١٣٧، كشاف القناع ٣/ ٣٠٧.
(٢) هو: نفيع بن الحارث، ويقال: ابن مسروح، الثقفي رضي الله عنه، كان تدلى إلى النبي ﷺ من حصن الطائف ببكرة، فاشتهر بأبي بكرة، وأعتقه رسول الله ﷺ، فعُدَّ في مواليه، وكان كثير العبادة حتى مات، سكن البصرة، وتوفي بها سنة إحدى أو اثنتين وخمسين. ينظر: أسد الغابة ٦/ ٤١، الإصابة ٦/ ٤٦٧.
(٣) مسند أحمد ٥/ ٤٩، ولفظه: قال: «صلى بنا النبي ﷺ صلاة الخوف، فصلى ببعض أصحابه ركعتين، ثم سلم، فتأخروا، وجاء آخرون فكانوا في مكانهم، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فصار للنبي ﷺ أربع ركعات، وللقوم ركعتان ركعتان».
ورواه أبو داود، في كتاب الصلاة، باب من قال يصلي بكل طائفة ركعتين، رقم (١٢٤٨)، ٢/ ١٧، والنسائي، في كتاب صلاة الخوف، رقم (١٥٥١)، ٣/ ١٧٨، وصححه الزيلعي في نصب الراية ٢/ ٢٤٦، والألباني في صحيح أبي داود «الأم»، رقم (١١٣٥).
(٤) الأم ١/ ٢١٦. وهو مرفوع أيضًا، ولفظه: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: «أن النبي ﷺ صلى صلاة الظهر صلاة الخوف ببطن نخل، فصلى بطائفة ركعتين وسلم، ثم صلى بأخرى ركعتين ثم سلم». ورواه النسائي، في كتاب صلاة الخوف، رقم (١٥٥٢)، ٣/ ١٧٨، وضعفه الألباني في تعليقه على مشكاة المصابيح رقم (١٤٢٤).
(٥) ينظر: حاشية ابن قندس على الفروع ٣/ ١٢٥، الإنصاف ٥/ ١٣٨، شرح المنتهى ١/ ٦٢٧.
(٦) ينظر: الممتع ١/ ٥٢٤، الإنصاف ٥/ ١٣٨، معونة أولي النهى ٢/ ٤٥٣.
(٧) وفيه: «وأقيمت الصلاة، فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين، وكان للنبي ﷺ أربع، وللقوم ركعتان» متفق عليه. صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة ذات الرقاع، رقم (٣٩٠٦)، ٤/ ١٥١٥، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، رقم (٨٤٣)، ١/ ٥٧٦. =
١ / ٣٩٠