= لكن الحديث متفق عليه. صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، رقم (٦٠٦)، ١/ ٢٢٧، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، رقم (٦٩٧)، ١/ ٤٨٤.
(١) ينظر: مختصر ابن تميم ٢/ ٣٣٢، الإنصاف ٤/ ٤٦٧، شرح المنتهى ١/ ٥٨٩.
(٢) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٨٠، الإنصاف ٤/ ٤٦٥، معونة أولي النهى ٢/ ٤٠٥.
(٣) ولفظه: أن رسول الله ﷺ قال: «إذا قدم العشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا قلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم» متفق عليه. صحيح البخاري، كتاب الجماعة، باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة، رقم (٦٤١)، ١/ ٢٣٨، ومسلم، كتاب المساجد، رقم (٥٥٧)، ١/ ٣٩٢.
(٤) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٧١، الإنصاف ٤/ ٤٦٧، كشاف القناع ٣/ ٢٤٣.
(٥) ينظر: المبدع ٢/ ٩٦، الإقناع ١/ ٢٦٩، المنتهى ١/ ٨٤.
(٦) الغريم: الذي عليه الدين. ينظر: المطلع ص ١٠١.
(٧) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٧٩، الإقناع ١/ ٢٦٩، المنتهى ١/ ٨٤.
(٨) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٨٠، الإنصاف ٤/ ٤٦٨، شرح المنتهى ١/ ٥٨٨.
(٩) (أو) مكررة في الأصل.
(١٠) ينظر: مختصر ابن تميم ٢/ ٣٣١، الإنصاف ٤/ ٤٦٩، كشاف القناع ٣/ ٢٤٤.
(١١) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٧٩، الإقناع ١/ ٢٦٨، مطالب أولي النهى ١/ ٧٠٢.
(١٢) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٧١، الإقناع ١/ ٢٦٩، غاية المنتهى ١/ ٢٢٨.
(١) ينظر: مختصر ابن تميم ٢/ ٣٣٢، الإنصاف ٤/ ٤٦٧، شرح المنتهى ١/ ٥٨٩.
(٢) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٨٠، الإنصاف ٤/ ٤٦٥، معونة أولي النهى ٢/ ٤٠٥.
(٣) ولفظه: أن رسول الله ﷺ قال: «إذا قدم العشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا قلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم» متفق عليه. صحيح البخاري، كتاب الجماعة، باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة، رقم (٦٤١)، ١/ ٢٣٨، ومسلم، كتاب المساجد، رقم (٥٥٧)، ١/ ٣٩٢.
(٤) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٧١، الإنصاف ٤/ ٤٦٧، كشاف القناع ٣/ ٢٤٣.
(٥) ينظر: المبدع ٢/ ٩٦، الإقناع ١/ ٢٦٩، المنتهى ١/ ٨٤.
(٦) الغريم: الذي عليه الدين. ينظر: المطلع ص ١٠١.
(٧) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٧٩، الإقناع ١/ ٢٦٩، المنتهى ١/ ٨٤.
(٨) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٨٠، الإنصاف ٤/ ٤٦٨، شرح المنتهى ١/ ٥٨٨.
(٩) (أو) مكررة في الأصل.
(١٠) ينظر: مختصر ابن تميم ٢/ ٣٣١، الإنصاف ٤/ ٤٦٩، كشاف القناع ٣/ ٢٤٤.
(١١) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٧٩، الإقناع ١/ ٢٦٨، مطالب أولي النهى ١/ ٧٠٢.
(١٢) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٧١، الإقناع ١/ ٢٦٩، غاية المنتهى ١/ ٢٢٨.
١ / ٣٧٢