التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان — الصفحة ٤٨٢

(١) مختصر الخرقى (ص: ١٦٠ - ١٦١)، المغني (١٠/ ٢٨١) شرح الزركشي (٣/ ٤٣٢).
(٢) لم أقف على هذه الرواية، وينظر: المغني (١٠/ ٢٨١) شرح الزركشي (٣/ ٤٣٢).
(٣) الحميل: الذي يحمل من بلده صغيرا ولم يولد في الإسلام. والحميل: ما حمله السيل من الغثاء. والحميل: الكفيل. والحميل: الدعي، والحميل: ذكر ابن مفلح في «نكته على المحرر» ٢/ ٢٧٥: أنه المحمول في النسب على غيره.
ينظر: العين (٣/ ٢٤١) وغريب الحديث للقاسم بن سلام (١/ ٧١) والصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (٤/ ١٦٧٨).
(٤) في الأصل: (الأشبه)، والصواب ما أثبته، من النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر (٢/ ٤١٠).
(٥) لم أجده من رواية ابن القاسم ولا حرب.
ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح (٣/ ١٠٩)، ومسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه (٨/ ٤٢٥٥).
(٦) ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح (٣/ ١٠٩) والنكت والفوائد السنية على مشكل المحرر (٢/ ٤١٠).
(٧) لم أقف على هذه الرواية، وينظر: الهداية على مذهب أحمد ص (٥٩٦)، المغني (١٠/ ٢٨١)، شرح الزركشي (٣/ ٤٣٢).
(٨) لم أجد له ترجمة.
(٩) ينظر: مسائل ابن هاني ٢/ ٩٩ برقم ١٦٠٢.
(١٠) لم أقف على هذه الرواية، وينظر: الهداية على مذهب أحمد ص (٥٩٦)، المغني (١٠/ ٢٨١)، شرح الزركشي (٣/ ٤٣٢).
(١١) ينظر: النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر (٢/ ٢٧٥).
(١٢) ينظر: الحاوي (١٤/ ٢٤٧).