وأمّا: ﴿نَخْسِفْ بِهِمُ﴾ في سبأ (٣) فقرأه بإدغام «الفاء» في «الباء» الكسائي وحده للتّقارب في المخرج والاشتراك في الصّفات، وضعّفها بعضهم من حيث أنّه أدغم الأقوى في الأضعف، قال الفارسي:» وذلك لا يجوز «، لأنّ «الباء» أضعف في الصّوت من «الفاء»، فلا تدغم فيها نحو: «اضرب فلانا»، كما تدغم الباء في الميم كقوله:» اضرب مالكا «، وإن كانت الميم لا تدغم في الباء نحو:» اضمم بكرا «لأنّ الباء انحطّت عن الميم بفقد الغنّة، وقال الزّمخشري:» وليست بالقوية «(٤)، قال في
= - إيضاح الرموز: ١٨٩.
(١) النشر ٢/ ١٢ قال:» والصواب إظهاره من طريق العليمي عن أبي بكر ومن طريق عمرو بن الصباح عن حفص كما نص عليه الداني في (جامعه)".
(٢) الشاطبية البيت (٢٨٣):
وفي اركب هدى بر قريب بخلفهم … كما ضاع جا يلهث له دار جهّلا
وقالون ذو خلف … ...
وانظر: النشر: ٢/ ١٢، التيسير: ١٧٣، العنوان: ٢٠٩، الكفاية الكبرى: ١٩٢، إرشاد المبتدي: ١٠٩، المستنير ١/ ٤٦٤، التجريد: ١٤٠، المبهج ١/ ٣٠١، الغاية ١/ ١٧١، الروضة ١/ ٢٧٠، جامع البيان: ٢٨٧.
(٣) سبأ: ٩.
(٤) الكشاف ٤/ ٣١١، الحجة للفارسي ٦/ ٨.
(١) النشر ٢/ ١٢ قال:» والصواب إظهاره من طريق العليمي عن أبي بكر ومن طريق عمرو بن الصباح عن حفص كما نص عليه الداني في (جامعه)".
(٢) الشاطبية البيت (٢٨٣):
وفي اركب هدى بر قريب بخلفهم … كما ضاع جا يلهث له دار جهّلا
وقالون ذو خلف … ...
وانظر: النشر: ٢/ ١٢، التيسير: ١٧٣، العنوان: ٢٠٩، الكفاية الكبرى: ١٩٢، إرشاد المبتدي: ١٠٩، المستنير ١/ ٤٦٤، التجريد: ١٤٠، المبهج ١/ ٣٠١، الغاية ١/ ١٧١، الروضة ١/ ٢٧٠، جامع البيان: ٢٨٧.
(٣) سبأ: ٩.
(٤) الكشاف ٤/ ٣١١، الحجة للفارسي ٦/ ٨.
٢ / ٨٢