﴿مَرْكُومٌ﴾ (١١): (ك) أو (ت) وفاقا لأبي حاتم.
﴿يُنْصَرُونَ﴾ (١٢): (ك).
= - «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١) الطور: ٣٦، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٢) الطور: ٣٧، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٣) الطور: ٣٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٣٥، «جائز» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٤) الطور: ٣٨، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٥) الطور: ٣٩، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٦) الطور: ٤٠، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٧) الطور: ٤١، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٨) الطور: ٤٢، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٩) الطور: ٤٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٣٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١٠) الطور: ٤٣، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١١) الطور: ٤٤، المكتفى: ٥٤١، قال في المرشد ٢/ ٧٣٥: ««كاف» وقال أبو حاتم: «تام»»، القطع ٢/ ٦٩٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١٢) الطور: ٤٦، المكتفى: ٥٤١، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، الإيضاح
(١) الطور: ٣٦، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٢) الطور: ٣٧، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٣) الطور: ٣٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٣٥، «جائز» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٤) الطور: ٣٨، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٥) الطور: ٣٩، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٦) الطور: ٤٠، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٧) الطور: ٤١، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٨) الطور: ٤٢، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٩) الطور: ٤٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٣٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١٠) الطور: ٤٣، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١١) الطور: ٤٤، المكتفى: ٥٤١، قال في المرشد ٢/ ٧٣٥: ««كاف» وقال أبو حاتم: «تام»»، القطع ٢/ ٦٩٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١٢) الطور: ٤٦، المكتفى: ٥٤١، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، الإيضاح
٨ / ٢٣٦