لطائف الإشارات لفنون القراءات — الصفحة ٢١٦٤ (ص ٥ ‏/ ٣٠٤)

﴿وَثَمُودَ﴾ (١): (ت) عند أبي حاتم، وخرّج على أنّ التّالي مبتدأ خبره ﴿لا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللهُ،﴾ (ن) على أنّه عطف على ما قبله، وحينئذ فالوقف على ﴿وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ (ك)، والابتداء بتاليه ﴿إِلاَّ اللهُ﴾ (ك) على التقديرين.
﴿مُرِيبٍ﴾ (٢)، و﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ (٣)، و﴿إِلاّ بِإِذْنِ اللهِ﴾ (٤)، و﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ (٥)، و﴿عَلى ما آذَيْتُمُونا﴾ (٦): (ك).
﴿الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿مِلَّتِنا﴾ (٨)، و﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ (٩)، و﴿وَخافَ وَعِيدِ﴾ (١٠): (ك) أو الأخير (ت).

(١) إبراهيم: ٩، المرشد ٢/ ٢٩١، الإيضاح ٢/ ٧٣٩، المكتفى: ٣٣٩، القطع ١/ ٣٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٢، منار الهدى: ٢٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٢) إبراهيم: ٩، المكتفى: ٣٣٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٩١ والقطع ١/ ٣٤٨، منار الهدى: ٢٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٣) إبراهيم: ١١، المرشد ٢/ ٢٩١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٤) إبراهيم: ١١، المرشد ٢/ ٢٩١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٥) إبراهيم: ١١، المكتفى: ٣٣٩، القطع ١/ ٣٤٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٩١، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٦) إبراهيم: ١٢، المرشد ٢/ ٢٩١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٧) إبراهيم: ١٢، المرشد ٢/ ٢٩١، المكتفى: ٣٣٩، القطع ١/ ٣٤٨، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٨) إبراهيم: ١٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٩٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٩) إبراهيم: ١٤، المرشد ٢/ ٢٩٢، الإيضاح ٢/ ٧٤٠، المكتفى: ٣٤٠، القطع ١/ ٣٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٢٠٦، وصف الاهتدا: ٤٧ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(١٠) إبراهيم: ١٤، المرشد ٢/ ٢٩٢، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٤٠، والمكتفى: ٣٤٠، القطع ١/ ٣٤٨، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.

٥ ‏/ ٣٠٤