وقال الذهبي: فأما قراءة أبي جعفر فدارت على أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون عن عيسى بن وردان عن أبي جعفر، وأقرأها الزبير بن محمد العمري عن قراءته على قالون بإسناده وأقرأها سليمان بن داود الهاشمي عن سليمان بن مسلم عن جماز عن أبي جعفر وأقرأ بها الدوري عن إسماعيل بن جعفر عن أبي جعفر أو عن رجل عن أبي جعفر (٥٥١٥)، قلت: وقد أسند الأستاذ أبو عبد الله القصاع قراءة أبي جعفر من رواية نافع عنه في كتابه المغني، وروينا قراءته عنه في كتاب الكامل لأبي القاسم الهذلي، وكذلك أقرأ بها أبو عبد الرحمن قتيبة بن مهران وقرأ بها على إسماعيل بن جعفر، وصحت عندنا من طريقه والعجب ممن يطعن في هذه القراءة أو يجعلها من الشواذ وهي لم يكن بينها وبين غيرها من السبع فرق كما بيناه في كتابنا المنجد (٥٥١٦) وقال سبط الخياط: وروى ابن جماز عنه أنه كان يصوم يوما، ويفطر يوما وهو صوم داود عليه السلام واستمر على ذلك مدة من الزمان فقال له بعض أصحابه في ذلك
(٥٥١٣) انظر الكامل في التاريخ (٢/ ١٨٨).
(٥٥١٤) انظر الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٥).
(٥٥١٥) انظر معرفة القراء (١/ ١٧٧).
(٥٥١٦) انظر كتاب المنجد لابن الجزري (١٢٨) وما بعدها.
(٥٥١٤) انظر الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٥).
(٥٥١٥) انظر معرفة القراء (١/ ١٧٧).
(٥٥١٦) انظر كتاب المنجد لابن الجزري (١٢٨) وما بعدها.
٣ / ١٣٨٧